文章作者：琢磨君（助力个人成长，弘扬传统文化，传播国学智慧）
司马迁《史记-老子韩非列传》记载：孔子向老子请教礼的学问，老子说：“抛弃您的骄气和过多的欲望，抛弃您做作的情态神色和过大的志向，这些对于您自身都是没有好处的。”
为什么老子要这么说孔子？《太平广记》给出了老子的答案：“宣扬仁义，就如同敲着鼓去寻找丢失的羊一样。你是在破坏自然规律，败坏人的天性啊！”
老子认为：“周礼束缚人的本性，令人无所措手足，有如笼中之鸟。为什么还要人为地制定那些逆乎自然、扼杀人性的多余礼制呢？”
由此可见，老子是提出人性要顺其自然，随心所欲的，要顺道者昌，逆道者亡。所以我们在《道德经》中很少见到老子批评人性的话，只是告诫人们要顺应道，正如第四十五章所写：“天道无亲，常与善人”，老天不分亲疏好坏，只是经常帮助顺应道的人。
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虽然老子很少批评人性，但是他也是深知人性，并且在《道德经》中谈到了几句关于人性的规律。
比如，第63章，老子说道：“夫轻诺必寡信，多易必多难”，翻译过来的意思就是：那些轻易许诺的人，很少有能够兑现的，必然会失去信用。把事情看得太容易，势必遭受很多困难。
他的这番话就道出了人性虚伪的一面：有些人当面许诺你，假装得很诚信的样子，背后往往不讲诺言，信誉很差；越是随口答应的事情，最后越是很难做到。
相声演员郭德纲也是在读懂这条人性规则后，告诫大家说：“这个事能烂在肚子里面，就不要对任何人去讲，你只要跟任何一个人讲，全世界就会知道。”
为什么会发生这种现象呢？因为“轻诺必寡信，多易必多难”是人性，你越是指望他人不要泄密，他们越是会说出去。如果你不嘱咐他人，可能还好一点，你越是让别人不要说，那个人也发誓说：“你放心”，实际上，他已经想好了要告诉谁了。
历史上因为泄密而失败的例子有很多，惨痛的教训时刻提醒着我们。因此古人总结警世恒言忠告大家，比如《史记》中说：“成大功者不谋于众，论至德者不合于俗”，《醒世恒言·卷二十》说：“机不密，祸先行”。
国学大师南怀瑾精通儒释道三教，更是懂得人性，因此他也告诫人们：“一个人要隐藏多少秘密，才能巧妙地度过一生”。做人，任何时候都不能丢了“防人之心”，不可完全相信他人，因为人生的灾祸往往就是从过分相信人开始的。
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宋代林逋根据老子的“轻诺必寡信”这句话，进一步总结了人性的弱点，他在《省心录》中说：“轻诺者信必寡，面誉者背必非”。
翻译过来的意思就是：轻易地答应别人，信用一定很少；当面赞扬别人，背后一定会说人家的坏话。这句话更是一针见血地揭露了轻诺者和面誉者的真实面目，以及人性的虚伪。
所以说，我们在与人交往中，要对那些格外热情或者信誓旦旦的人，要多加留心，因为这种人往往很少讲信用，喜欢当面一套背后一套。
人前很会做人的，背后往往都爱算计；人前不会做人的，往往为人正直。这也是老子《道德经》最后一章所说的：“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。”
一个人越是缺少什么，越喜欢表现什么；一个人越喜欢说“美言”，反而说明他内心越是没有“真善美”，缺乏仁爱，正如孔子《论语》中总结——巧言令色，鲜矣仁。
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老祖宗的两句箴言，都是在读懂人性后的智慧结晶，也是在帮助我们识破人性的虚伪一面。老子所说的“夫轻诺必寡信，多易必多难”，告诉我们要提防那些轻易许诺的人，不要低估人性的恶；林逋所说的“轻诺者信必寡，面誉者背必非”，告诉我们要提防那些当面恭维称赞的人，不要高估人性的善。
对于人性，我们最好是以平常心对待，不要把某人想得太好，也不要把某人想得太坏，对事而不对人，因为人心是变幻莫测的，好与坏也是相对的。正如曾国藩的一句名言所讲：“天下无一成不变之君子，无一成不变之小人。今日能知人，能晓事，则为君子；明日不知人，不晓事，则为小人。”
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