我国以礼仪之邦闻名世界，在五千年来的悠久历史中，关于孝顺的故事不少。有这样一个孝子，他是孔子的得意弟子。小时候他家中贫穷，一次他在山上砍柴。突然家中来了客人，他的母亲没有好酒好菜招待对方，便不知所措地啃着手指。正在砍柴的他突然觉得心里发疼，知道是母亲有了需要，便赶紧回了家。问了母亲后，他便十分泰然地招待客人。这个人便是曾参，在《论语·学而》中便是他提出的“吾日三省吾身。”
孝道已经成为刻在国人基因深处的文化，这是因为我国自古以来将儒家文化推崇至上。民间常有俗语——“百善孝为先”，如果一个人在各方面都很优秀，但却不孝顺父母，那么这个人在社会中便会受到道德上的谴责。毕竟对于自己至亲之人都没有尊重爱护之心的人，人们很难想象他会对身边其他的陌生人产生善良友好的情感。
许多走上违法犯罪道路上的人，他们的原生家庭大多会对他们的性格产生巨大的影响，也为他们的犯罪埋下导火索。他们往往缺少父母亲人的关爱，小时候感受到的是世界的冷漠，这也让他们在长大成人后更加难以共情，于是走上犯罪的道路。
原生家庭对一个人的影响是巨大的，正所谓“家家有本难念的经”，每个人在出生之后，和自己交往最为密切的便是身边的家人。许多人在受尽原生家庭的痛苦之后，会选择逃离。比如北大博士后王永强，他在出国20年后，收到母亲病危的消息，但他都不回家。在被人指责时，他只说了一句话来反击。
一个学历如此之高的人，他的成功必然离不开家庭的培养。然而，在长大成年后，他却一步步地朝着远离家的方向前进，这是为什么呢？王永强的故事引发了人们对于原生家庭的进一步思考。这个故事其实很简单，王永强是寒门出贵子的典型。
他在1969年出生于江苏常州，家里条件艰苦，家中也不是只有他一个孩子，在他之上还有哥哥和姐姐。从小他就感受到了受到家庭条件限制带来的痛苦和烦恼，这种条件也让他的求学之路越发困难。他从小就立志通过读书来改变自己的命运，但他的家人对此却并不支持。尤其是母亲郭巧娣，她觉得学历不需要那么高，早点读完书挣钱支持家里才是正道。但王永强并不这么认为。
也正因为如此，王永强和家里的矛盾不断，而且日益严重。王永强不得不依靠向家里保证自己会挣很多钱来还给家里，来得到父母的支持。在那个年代，考上大学的人少之又少，更何况是从王永强这样的家庭条件中出来的孩子。但他用自己的实际行动证明，最终考入苏州大学，未来可以说是一片光明。
但在王永强的父母眼中，上大学并不意味着王永强的光明前途，它意味着自己要花费巨款来支撑这一个孩子上大学。因此，他们劝诫王永强，让他赶紧退学找工作去，幸好国家的贫困生政策，让王永强能够免除学费上学，学校还给了他每个月四块钱的餐补。为了不再让父母对此说东道西，王永强只得通过勤工俭学省出钱来给家里寄回去。
由于王永强在学校的良好表现，他勤工俭学的补贴也在增加，他担心父母知道后狮子大开口，便没有告诉父母自己勤工俭学得到的真实费用，仍然按照之前的数量把钱打给父母。王永强的父母一开始并不知情，但偶然得知真相后气急败坏地跑到他的学校，认为王永强学坏了，便闹事一定要他把钱交出来。
父母到学校闹事，这让这个本来就对自己的家庭条件十分敏感的孩子备受刺激，他认为自己已经一退再退，而自己的忍让换来的只是父母不断地得寸进尺。他要离开家乡，到北京去，到一个父母的手再也够不到的地方。但对此他的父母更是强烈反对，父母希望王永强作为家里唯一的大学生，应该为家里办所有的事情，如果做不到，就是不孝子。
这种来自原生家庭的压力让王永强喘不过气来，他到了北京，攻读中科院的博士，最后顺利地收获爱情，和自己导师的女儿结了婚。他也没有停止给父母寄钱，但父母的要求越来越多，让他和自己的妻子更为难。他做了和妻子去日本学习的决定，不出意外再次遭到反对。但他已经摸清了父母的脾气，他对父母保证出国后仍然会定期打钱。
果然他的父母松了口。但到了日本，他和妻子因为自己总是要打钱给父母的事情产生了隔阂，两人的感情也受到影响，最终二人离了婚。万念俱灰的他去了美国，彻底和家里人断了联系。二十年后，他的母亲病危，向媒体求助想见他一面，于是王永强的事情便被大众所了解。面对众人的指责，他只说了一句话“清官难断家务事”。
了解整个来龙去脉之后，人们会作出不同的判断。他的父母不断道德绑架和向他伸手，完全将他当做一个提款机，这样的父母是否真的值得尽孝？付出和回报是双向的，父母之间，恋人之间都应该如此，在当今社会，传统的盲目尽孝显然已经不再适合，希望人人都能树立正确的孝道观，处理好和父母的关系。
参考资料：
《论语》
