如果说奴才在古代社会标志着是一种社会地位，那么在现代社会，一般所说的奴才就是用于讽刺意义的骂人的话语了。并且骂人奴才也是一种比较高级的词汇，毕竟一般人都是出口成脏，从来不会用一些比较隐晦意义的词语来骂人。
不过很显然，虽然奴才在现代社会是骂人的一句话，但在古代，奴才的地位可一点都不低，并且在某些特殊的朝代中不仅不差，还是一种尊贵的象征，比如说清朝时期的奴才，社会地位就很高，甚至超过了臣。
奴才在春秋时期就已经出现了，而当时的各国诸侯，从某种意义上来说，都是周天子的奴才，事实上，在古代时期自称为奴，也只有对尊贵的人才会。不过从整体上来看，中国古代奴才的社会地位都非常低下。但地位低下也是相对而言的，比如说成为皇帝的奴才，在古代就是无上的光荣。清朝时期能够以奴太字句更是让很多的汉族官员羡慕不已。
清朝时期，只有满清的大臣才能够面对皇帝时，自称奴才，汉族的大臣只能称臣。其实这是非常难想象的，毕竟当人奴才家奴，并不算得上是什么光荣的事情。但是很显然，在阶级社会当中，他看上去自称奴才，都是受到剥削的奴隶，没有自由的人，可是，能够成为九五至尊的奴才，怕是很多人都羡慕不来的。当然，关于这一点，如果能够身处在古代的封建王朝时期，可能就会感触非常深厚了。
在满人的思想当中，奴才和主子的关系比一般的君臣关系更亲密，毕竟家奴，家奴，只有有家才会有奴一说。所以在清朝，皇帝都规定只有满族的官员才能自称奴才，汉族则不行。
虽然清朝时期讲究满汉一家亲，但是自从阶级上来看，作为统治阶级的满族，又怎么可能真正的在地位上，平等的对待汉人呢？换一种角度来说，在清朝的历史上，能够贵为皇后的，又有几个是汉族的儿女呢？如果在后位的对待上，都不能够一视同仁，那么满汉一家亲又怎么可能呢？显然，这只是统治者的一种统治手段罢了。
当然，关于在清朝时期，只有满族的大臣，在面对皇帝时，才能以奴才自称，并不是一句空话，比如说在皇帝批阅奏折时，汉人官员不小心，在奏折中自称奴才，就会引起皇帝的不满意。据了解，在雍正时期，雍正皇帝还会亲自用笔将错误纠正。如果屡次不改，还会得到惩罚。
区区奴才二字，竟然在清朝成了一个尊称，真是可笑之极，完全不可理喻。从另一种角度上也反映了清朝时期制度的腐朽，和底层人民的艰辛。但这也都无可奈何，毕竟生存在那个大环境之下，又有谁能够改变呢？
不过，好在时代是在不停进步的，封建时期的那套旧习俗也都已经被丢弃了，糟粕的历史也不值得传颂，自由平等才是应该要追求的，不论在什么时候都应该尊重人权，否则人和牲畜又和区别呢？
