01引言：
诗歌是中华传统文化的重要组成局部，更是文学艺术的巅峰。诗歌划分为各大流派，体裁与作风也丰厚多样，然“委婉”不断是文学大家、风流才子共同追求的目的。正所谓“诗贵委婉而恶显露。”委婉是诗歌的一个重要表现手法。
假使诗歌缺失了言语与构造上的委婉美，那么诗歌就失去了原有的神韵与作风，诗如童话，让人不用绞尽脑汁去琢磨，基本无法成为流芳千古的经典佳作。因而，历朝历代的优秀诗人不断将“委婉”作为本人的创作原则。正如“诗犹品酒贵委婉”。
好的诗歌应好像香醇浓重的佳酿普通，覆盖着一层委婉美，每句诗词短小精悍却长篇大论，同时能做到言有尽而意无量，给人以想象的空间，鼓励人停止无尽的考虑。不过，“委婉”指的是将说不明道不清的想法或情感隐含在所写的事物或事情中，并非成心让人去猜想。
北宋著名文学家苏轼一向追求言语凝练、坦率委婉，然著名七绝《春宵》一诗却与他以往的创作作风大相径庭，劝勉人们珍惜时光，却被后世误解了千余年，往常读来简直都会不觉想歪，这是为何？
02一、《春宵》
“春宵”一词总会令人浮想联翩，它既指春天的夜晚，也可比喻男女约会的夜晚。白居易在《长恨歌》中写道“春宵苦短日高起，从此君王不早朝。” 此句意指唐玄宗情深而不能自抑，只恨春宵苦短，日夜醉倒在温顺乡，不愿早起上朝。
这里的“春宵”便是男女欢愉之夜，白居易欲用此来挖苦唐玄宗暮年溺爱杨贵妃，纵欲吃苦且旷费朝政，流显露挖苦的意味。《白雪遗音·八角鼓·春宵一刻》中的诗句同样言简意赅，意味深长：“春宵一刻，万金难夺。”不过，此“春宵”的意义与《长恨歌》中的略有不同。
“春宵一刻”指的是欢乐难忘的短暂光阴，旨在劝诫世人珍惜每一寸时光，收藏每一刻珍贵的光阴，莫要糜费时间，追悔莫及。而苏轼不只以“春宵”直接为题，还刻意在诗中反复二字，终究是为何意呢？《春宵》原诗如下：
《春宵》：春宵一刻值千金，花有幽香月有阴。歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。
这首诗前两句描写的是静谧安宁、安静怡人的春夜风光，意义是：“春天的夜晚由于短暂而显得弥足宝贵，花朵怒放，分发出阵阵清幽的香气，月光也在花下映射出稠密阴影。”首联与颔联呈因果关系，由于夜景清幽、月色美妙、花香怡人，因而更应该珍惜短暂的时光，切不可磋磨光阴。
后两句描写的是官宦阶级在良辰美景中纵情吃苦的场景，意义是：“春夜安静寂寥，挂着秋千的院落里更是一片沉寂，而官宦贵族们却还在楼台里轻吟哼唱、手舞足蹈，那曼妙的歌声与动听的管乐声交错在一同，洋溢在皎洁的月色之中。”
由于时间短暂，时光不等人，所以那些留恋美景的贵族阶级们不放过一丝能够纵情吃苦的时机，久久陶醉在动人的良宵中，不愿回到理想中去。对富贵人家来说，这种惬意的光阴是异常宝贵的。苏轼描写贵族官宦恣意吃苦、纸醉金迷、醉生梦死的奢靡生活，颇有一丝挖苦的意味。
《春宵》全篇浅显易懂又富有内涵，经过对自然景物及官宦人家玩乐场景的描写，委婉隐晦地表达了作者对贪图吃苦、骄奢淫逸、挥霍时光的人的挖苦与谴责，同时呼吁世人要珍惜时间，珍惜时光，珍惜身边一切的人与事物。
03二、春宵一刻值千金
《春宵》一诗华美而委婉，且立意深沉、耐人寻味，其中“春宵一刻值千金”更是成了千古传颂的名句。这句诗立意本是纯真深入的，旨在劝诫世人要珍惜时光。但是，在诗歌传颂的过程中，这句诗慢慢被歪解成形容男女之事的习用语。
本句中的“春宵”乃是罪因，但凡古诗词中含有“春宵”二字，都会被以为是污秽的淫词艳曲。“春宵”最早的出处是白居易的《长恨歌》，白居易描写了一位梳着云鬓、有花朵般美妙容颜、体态婀娜多姿的杨贵妃，而此时的芙蓉帐内心意绵绵。
宛如仙境普通，只剩下唐玄宗与杨贵妃二人密切地共度良宵。自此以后，“春宵”就成了男女欢愉之事的代名词，凡是提到“春宵”二字，人们就会先入为主地想到“芙蓉帐暖度春宵”，就连苏轼的《春宵》也难逃一劫。
如若分离苏轼生平的阅历来赏析这首诗，更能领会其深沉的立意。苏轼终身仕途坦荡、悲观豁达，为官期间，恰逢新旧党对立，苏轼并未坚决一党阵营，而是在两党之间迂回回旋，招致新党不容、旧党不良，还被奸臣凭空捏造了“乌台诗案”，即使免于一死，却也被折磨地半身不遂。
但是，苏轼是一个品德高尚、一心为民的清官，同时也才气斐然，哪怕是敌对阵营的政敌，都愿意下朝之后与他小酌一杯，畅谈古今中外。苏轼二十岁及第，具有远大的理想志向，却屡遭贬谪，内心苦闷不可思议。
但他从不曾妄自绵薄，而是坚持着开阔豁达的胸襟，不忘初心，不改其志。面对如此宝贵的春宵，达官显贵不去应战夜读、观赏美景，反而沉溺于声色无法自拔，这是苏轼所无法容忍的。正由于如此，苏轼才迫切地希望世人可以珍惜韶华，不负时光。
04三、诗歌中的惜时主题
“一日无二晨，时间不重临。”珍惜时间不断是中国文学史上的一个永久的话题。由于遭到儒家与道家文化的影响，古代文人雅士常在古诗词中表达对时光逝去、人生无常的慨叹，同时表达要珍惜时间与生命、及时行乐的情感主题。
早在《诗经》中，惜时主题就得到了很好的表现。例如，《曹风·蜉蝣》就是经过描写蜉蝣短暂的终身而发出对人的有限生命的慨叹：“心之忧矣，于我归处？”再如，在《唐风·山有枢》中，用“子有酒食，何不日鼓瑟。且以行乐，且以永日”等愈加完好详细地传达出珍惜短暂的人生、及时行乐的思想。
不得不说，惜时的文学主题影响了一代又一代的华夏子民，以至改动了中华民族的审美情味。人们在观赏自然界中的景物时，常常会由物及我，潜认识地与之树立起潜在的联络，常怀伤秋悲春之意。
在面对与亲人聚散别离时，人们会不由自主地伤离惜别，从而增强了与亲友之间的情感纽带。同时，“惜时”也感染着无数仁人志士，让他们为国度焦虑、担忧，树立起民族忧患的认识与心态。
05结语：
逝者如斯，古诗词中的惜时主题愈加注重人们的肉体与价值追求，将面对时光逝去而产生的焦虑与忧虑认识化作内在动力，从而在理想生活中付诸行动，让生命变得更有意义。
除了《春宵》外，苏轼在《浣溪沙》中也表达了对时光逝去的慨叹，试问“谁道人生无再少？”先看看门前的溪水能否能向西边流淌！很显然，时间不等人，莫要在老年的时分慨叹年轻之时尽顾着挥时光了。
《苏东坡传》是一款精品图书，本书用了真假分离的手法，展示了恢宏壮阔的北宋生活图景，同时辰画了以苏东坡为中心的几十位历史人物的命运曲线。
在作者的笔下，苏东坡悲观潇洒、务实耿直，哪怕濒临死亡，仍能说出“西天极乐或许有，来生或许有，但是勉强求取就错了。”
《苏东坡传》，不够一顿夜宵钱，不但能够理解苏东坡面对生活、爱情、窘境、百姓乃至政敌的人生态度，或许我们也能够从中学到一二，又何乐而不为呢？
