“塞上如今无战尘，汉家公主出和亲。”这一出自于唐朝诗人张籍所写的《送和蕃公主》的句子，讲述了唐朝和蕃公主所做出的巨大贡献。
所谓的公主和亲，某种程度上而言就是一种政治联姻，一方面可以促进文化交流，增进双方友好关系，另一方面也可以增强国力促进经济，总体而言算是一种双赢。
而唐朝的和亲公主中，最出名的当属贞观年间的文成公主入藏了，毕竟这一次和亲历史课本上都用了较大的篇幅进行讲述，可谓意义重大。
但是，入藏后的文成公主为促进唐藩之间的经济文化的碰撞，增加了藏汉两族人民交流做出了巨大的贡献，可你知道她最后的结局是怎么的吗？
大唐为什么选择和亲？
说到大唐选择和亲的原因，就不得不讲述西藏在当时的发展情况。
事实上，在隋唐之前的西藏地区是罕有人烟的，毕竟那里的气候环境并不宜人，就算有人生活也只是一小部分，难以形成大规模的部落与政权。而到了隋朝的时候，一个叫做囊日松赞的人在青藏高原建立了自己的部落，并将自己的势力逐步扩大的周边地区，形成了一定的影响力。这个人正是松赞干布的父亲。
然而，囊日松赞一统青藏高原的野心还没有来得及得以完全实现，他就因为触及了旧贵族的利益遭到了暗杀。于是，年仅12岁的松赞干布不得不承接父亲的遗愿，扛起了一统青藏高原的大旗。
所谓有志不在年高，别看当年的松赞干布岁数不大，可是能力超群。他很快收整了队伍平定了叛乱，并成功实现了统一建立了政权——吐蕃，随后还迁都拉萨。而做完这一切的松赞干布还不过是个17岁的少年。
之后，了解到青海一带的吐谷浑被大唐击败日益衰落，松赞干布便又借机北上，抢占了不少青藏高原以外的地盘，松赞干布也逐渐发现，原来还有这么多比青藏高原更好的河山，于是野心日益膨胀。
但是对于吐蕃而言，无论是东边的唐朝还是南边的印度，都是一块难以啃下的骨头，所以松赞干布也没敢贸然开打，而是试探性的朝着邻国迈出了第一步——兵分两路求取公主。印度方向，吐蕃向当时位于尼泊尔地区的邻国——尼波罗国，提出了和亲的想法，尼波罗国很快就给出了回应，将本国的尺尊公主嫁到吐蕃。
但是另一面的唐朝就没有这么好说话了，在唐太宗李世民的眼里，吐蕃不过一个刚刚成立起来的政权，不成气候，如何配得上本国的公主，于是断然驳回了吐蕃的请求。
得知这一消息后的松赞干布当时没有什么表示，只是借着尼泊尔公主带来的生产技术和先进文化休养生息，培育国力，另一方面继续蚕食吐谷浑的地盘。不过四年时间，吐蕃已然和大唐接壤，国力也得到了很大的增长。
这时候觉得时机已到的松赞干布又迈出了试探性的第二步——向唐朝边境的松州地区进攻。虽然这一仗打快败也快，却也终于换来了唐太宗的重视。
因为在唐太宗眼里，那个以为不成气候的政权不过几年时间竟已成长到如此地步，实在是边境的一大不确定的新因素。
而另一边，吃了大败仗的松赞干布意识到了大唐的强大，立刻派宰相禄东赞携重礼前往长安赔礼求和，并再次提出了求娶一位公主的申请。
这一次，唐太宗没有直接拒绝，因为虽然唐朝无惧于吐蕃。可是吐蕃有青藏高原做屏障，唐朝也无法直接灭掉西北的这个大隐患。综合权衡之后，和亲无疑是个最好的选择。
为什么是文成公主入藏？
确定了同意吐蕃和亲请求的想法之后，那就是选择哪一位公主入藏和亲了。
对于“护女狂魔”的唐太宗来说，选择自己的亲生女儿远赴西藏受苦那肯定是不行的，所以唐太宗就把目光放到了唐氏宗亲之中。
而放眼唐氏宗亲中，有女儿且适龄未婚的，好像就只有唐太宗堂哥李道宗家，有一位年方二八尚待字闺中的姑娘了。
于是唐太宗便将这名姑娘选了出来，册封为文成公主。
当然，大唐嫁“女儿”那也不是这么轻易的，为了体现大唐公主的尊贵身份，松赞干布在娶亲之前，还得通过唐太宗设下的重重考验。这也就是后人津津乐道的六试婚使情节，至今，六试婚使的内容都还被记载在布达拉宫的壁画之上。
六试婚使的结果是很显而易见的，对于年纪轻轻就能建立政权并壮大吐蕃的松赞干布来说，他成功通过了唐太宗给他设立的重重考核，还赢得了唐太宗的极高肯定。
很快，他们就从长安出发，经西宁，翻日月山，最后到达了拉萨。而文成公主的这一别故土，就再也没有回来过。
文成公主入藏后过得怎样？
前文已经提及过，在文成公主之前，松赞干布已经娶了尼泊尔的尺尊公主为妻。好在吐蕃不实行一妻多妾制，松赞干布让文成公主与尺尊公主平起平坐，都为正妻，甚至因为文成公主的“背景”强大，很多时候，文成公主的地位还要比尺尊公主高。
之后，松赞干布对于文成公主也十分要好，甚至特意为她修筑了宏伟壮丽的布达拉宫，至今都是西藏人民的一大圣地。而文成公主也为藏区人民带来了更多先进的生产技术与物资，让吐蕃的生产力大幅度提升，并和中原文明实现了很好地融合，在西藏地区赢得了一众民心。
可惜好景不长，这样的日子并没有多久——9年以后，松赞干布突然去世。
对于松赞干布的死因，有人说是因为瘟疫，有人说是因为暗杀，但无论是什么原因，这个吐蕃政权的创建者都已经离文成公主而去。没了丈夫的支持，文成公主也没有子嗣，这个远在异乡的大唐公主一下子遭逢了巨变。
而伴随着松赞干布的死亡，吐蕃的政局也发生了巨变，因为松赞干布儿子早逝的缘故，即位的是松赞干布年幼的孙子芒松芒赞，以至于大权旁落，由禄东赞掌控。
而在禄东赞的带领下，吐蕃与大唐的关系又渐渐地变得微妙，之后野心勃勃的禄东赞为了满足扩张的愿景，彻底消灭了已经成为大唐附属的吐谷浑，这无疑是不给大唐面子。
于是一场大战一触即发，大唐派出了能征善战的薛仁贵，势必要给吐蕃一个教训！这也让留在吐蕃孀居拉萨的文成公主十分痛心，可是对于一个弱女子而言，此情此景她也无能为力。
战争爆发后，薛仁贵率领大军一路战无不胜，可惜由于战线太长，再加上唐军内部出现了矛盾，本来打算打到拉萨的薛仁贵被困大非川，最后不得不与吐蕃议和返回大唐。对于这些，文成公主都只能被动地承受。
结语
史料上对文成公主在松赞干布去世后的记载都少之又少，我们无法窥见这个远在他乡的异国公主的后半生到底有多孤寂难熬，更无法揣测在面对吐蕃与大唐的战事时有多绝望，只知道史料上最后一次关于文成公主的记载是在680年——文成公主因感染天花，病逝于拉萨，终年56岁。这位因和亲为大唐做出突出贡献的公主，就这样，到死也没有回到过自己的家乡。
如今，在藏区还有许多关于文成公主的故事和作品流传，这些都可以看出文成公主在藏民心目中的地位。诚然，从唐朝的角度看，文成公主不过是稳固政权的一枚筹码，而从今天的角度来看，文成公主的入藏有助于民族文化的融合与发展，推动了藏区经济发展的同时，也对增进汉、藏两族人民亲密、友好、合作的关系，做出了历史性贡献。如此，也无怪乎哪怕是经历了千年，文成公主也在藏民心中拥有极高的地位了。
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