说到明清时代的文学，人们首先想到的是以四大名著为代表的小说类作品，而诗词已经失去了它们耀眼的光芒，即使有作品问世，也已成为渐渐消失的余音，不再引起人们的注意了。其实不然，正所谓“江山代有才人出，各领风骚数百年”，自诗歌诞生那一天开始，就已经扎根到中国文人的血脉中，每个时代，都有流传千古的诗词作品问世。众所周知，明代的杨慎，清代的纳兰性德等人，他们在词作方面的成就，直追两宋。诗的创作，可圈可点的诗人就更多了，比如，有两个人人皆知的名句，堪与盛唐名作比肩，足以流传千古：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。这两句诗几乎人人皆知，但是能够背诵全诗的人可能并不多。下面我们就来说说全诗。
赴戍登程口占示家人二首其二
清林则徐
力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。
戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。
这首诗什么意思呢？字面意思是说：我能力低微而肩负重任，早已感到精疲力尽。一再担当重任，以我衰老之躯，平庸之才，是定然不能支撑了。如果对国家有利，我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗？我被流放伊犁，正是君恩高厚。我还是退隐不仕，当一名戍卒适宜。我开着玩笑，同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事，说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
对于民族英雄林则徐，我们大多数人都比较了解，那么他是在什么情况下写这首诗的？1839年3月，林则徐奉旨抵广州禁烟销烟，他严正声明：“若鸦片一日不绝，本大人一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。”经过坚决的斗争，挫败英国驻华商务监督义律和鸦片贩子，收缴全部鸦片近2万箱，约237万余斤。于6月3日在虎门海滩当众销毁。林则徐的禁烟功绩，最初得到了道光皇帝的充分肯定。但时隔不久，在英军威胁和投降派的诬陷、打击下，道光帝翻脸，下旨革了林则徐的职，并一贬再贬，直至“从重发往新疆伊犁，效力赎罪。”
林则徐抗英有功，却遭投降派诬陷，被道光帝革职，他忍辱负重，1841年7月踏上戍途。在赴戍途中，仍忧国忧民，并不为个人的坎坷而唏嘘，当与妻子在古城西安告别时，在满腔愤怒下写了此诗，其中“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”两句是他爱国情感的抒发，也是他性情人格的写照。
首联“力微任重久神疲，再竭衰庸定不支”是说：我以微薄的力量为国担当重任，早已感到疲惫。如果继续下去，再而衰，三而竭，无论自己衰弱的体质还是平庸的才干必定无法支持。这是正话反说、反言见意之辞。
颔联“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，这两句的大意是：只要对国家有利，即使牺牲自己生命也心甘情愿，怎么能因为有福祉就追求，有祸患就避开呢？在这里，“以”的意思是“用、把、拿”的意思。“生死以”是介宾结构“以生死”的倒装，出自《左传昭公四年》：郑国大夫子产因改革军赋制度受到别人毁谤，他说：“苟利社稷，死生以之。”意思是“用牺牲自己的生命(去换取)”。在这里“生死”是一个偏义复词，重点在“死”上。此联已成为名句，传颂百余年，也是全诗的思想精华之所在，它表现了林则徐刚正不阿的高尚品德和忠诚无私的爱国情操。
颈联“谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜”，字面意思是：我被流放伊犁，正是君恩高厚。我还是退隐不仕，当一名戍卒适宜。表面看似乎心平气和，其实心底却埋藏着巨大的不平、反抗和无奈。封建社会，大臣无论受到什么处分，只要未曾杀头，都得叩谢皇恩浩荡。所以诗人还要感恩戴德，表明皇帝这样处理一个罪臣再合适不过了。
尾联“戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮”，这里是诗人用幽默的语言安慰家人，与老伴开玩笑，化解送别时的悲伤气氛。“是吟断送老头皮”一句是从《侯鲭录》中的一个故事生发而来：宋真宗时，访天下隐者，杞人杨朴奉召廷对，自言临行时其妻送诗一首：“更休落魄贪杯酒，亦莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮。”杨朴借这首打油诗对宋真宗表示不愿入朝为官。后来苏轼因乌台诗案下狱，妻子送出门，啼哭不止，苏轼对她说：“子独不能如杨处士妻作一首诗送我乎？”妻子被逗笑，苏轼才得以从家里出来。在这里林则徐也学苏轼，巧用此典幽默地说：“我跟老伴开玩笑，这一回我也变成杨朴了，弄不好会送掉老命的。”言外之意是，我做官也做够了，还是安安生生当老百姓吧。
诗中名句“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”人人皆知，但是能够背诵全诗的人可能寥寥无几。这首诗的题目是《赴戍登程口占示家人》，其实当时诗人写了两首诗，这是第二首，可能知道第一首的人也不多。这里一并录下，对于理解第二首会起到一定的帮助。
出门一笑莫心哀，浩荡襟怀到处开。
时事难从无过立，达官非自有生来。
风涛回首空三岛，尘壤从头数九垓。
休信儿童轻薄语，嗤他赵老送灯台。
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