俗话说，相由心生。
俗话又说，人不可貌相。
那么真的能通过相貌真的能够判断一个人是否好坏善恶吗？
相由心生
心决定了一个人的性，于是有了心性。
性决定了一个人的命，于是有了性命。
命决定了一个人的运，于是有了命运。
运决定了一个人的气，于是有了运气。
气决定了一个人的色，于是有了气色。
色决定了一个人的相，于是有了相貌。
以下是大白话解读，让你更加透彻：
一个人经常发出的内心活动（例：权衡思考懦弱退缩或勇往不惧）会定格并产生一个人的性格。
一个人的性格好坏善恶决定了他的对人处事方式（例：直接硬朗或温和谦虚）和态度，于是这个人的命格由此而生。
一个人的命格高低不同决定了他的运势不同（例：一个人多行好事，必然得到好的反馈大概率高，那么更容易心情愉悦，处事轻松。一个人多行恶事，必然得到坏的反馈占大概率，因此心情不爽，处事低迷。）
一个人的运势好或坏时，必然通过心情好坏，内心愉悦和郁结显现在脸上。这个时候你很容易的发现这个人的气色不太好，或满脸红光运势很旺。
一个人的气色好坏是临时性，短暂性的。但是在长时间的作用下，这种气色会影响他的面部区域神经，使相貌一点一点的发生变化。（例如：一个乐观经常嬉笑的人会形成颧骨下的两块肉，笑起来就非常自然。一个伤感自卑的人经常眉头紧锁不苟言笑，当他笑起来的时候就显得非常尴尬不真实。）
通过以上的细节与深入了解，我们才能更透彻的理解“相由心生”这个词。
接下来，我们再来讲讲“人不可貌相”。
人不可貌相
人不可貌相，每个人的理解不同导致有两重理解意味：
①我们不能简简单单只是去观看一个人的外貌是否好看。
②我们不能仅凭一个人的样子外貌去判定一个人。
今天我们讲的主要是第二点，相信很多朋友们会疑惑：既然前面我们已经提到过了相由心生，那么就已经完全可以证明一个人的内心是完全可以通过相貌来进行判断识别的吧？
答案：其实不然。
你看到的善，也许是恶。你看到的恶，也许是善。
我们心中所想是善，我们行为就会表现出来。
我们心中所想是恶，我们行为依然会表现出来。
我们表现出来的结果只是一个现象，而我们却想通过简单的现象去看透人的内心本质。
例如：①某不知名演员经常在电视角色中扮演恶人形象。生活中记者拜访报道他却是个大善人，经常捐钱新建爱心小学。但实际上背后利用爱心小学名义做不正当的法律漏洞勾当。
【假设你并不知道他有捐钱，在路边遇见以貌取人会不会认为他是恶人？假设你知道他有捐钱但不知道他背后的勾当，是否又会认为他是好人？】
②某人一直人品很差，到处行恶，长出一副恶相。因为家庭变故，心灵受到刺激影响，决心并开始每天日行一善。
【当陌生的你，现在刚与他接触会不会觉得他是恶人？但实际上那都只是曾经。】
③：你好心拿一个苹果给他吃，但是你不知道这个苹果内在已经烂掉，导致他吃了之后一直拉肚子。这就是典型的好心办坏事，但是你却通过他办了坏事判定他是一个坏心。
以上三个问题的核心原因出在哪了？
问题就出在，我们想了解的人一个人的内心。而我们却只是通过一些外在相貌和简单事情现象来评判他本心的好坏。
（也许你本心是善的，结果变坏；也许你本心是恶的，但反而结果是好。）
人与人之间的隔阂是人心与人心的隔阂。难的是人心隔肚皮，而我们总妄想用最简单的方式去判断一颗复杂的人心。
如何识人：
当你用眼识人，你必然看到的是结果本身。
当你用心识人，你必然看到的是动机本身。
总结：“相由心生”和“人不可貌相”两个观点都有它的道理可言，本身并不矛盾。真正的矛盾在于，我们自身去理解时太过片面武断。
真正去理解“相由心生”需要长时间的观察与细节的捕捉，才能提升见微知著、一叶知秋的能力。
而真正的“人不可貌相”则需要我们用一颗包罗万象，广阔的胸襟去容纳，带着一颗谦卑的心去理解。
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