001 崇山峻岭，茂林修竹002 夫人之相与，俯仰一世003 固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作004 取之尽锱铢，用之如泥沙005 灭六国者，六国也，非秦也006 后人哀之，而不鉴之007 文起八代之衰，道济天下之溺008 不以物喜，不以己悲009 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐010 山不在高，有仙则名011 谈笑有鸿儒，往来无白丁012 吾于是益有以信人性之善013 云山苍苍，江水泱泱014 微先生不能成光武之大015 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色016 萍水相逢，尽是他乡之客017 老当益壮，宁移自首之心018 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也019 士之有道。固不役志于贵贱020 当思帝德如天021 经正则庶民兴022 土为知己者用，女为说己者容023 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛024 究天人之际，通古今之变，成一家之言025 班声动而北风起，剑气冲而南斗平026 喑呜则山岳崩颓，叱咤则风云变色027 请看今日之域中，竟是谁家之天下028 生不用封万户侯，但愿一识韩荆州029 坐井而观天，日天小者，非天小也030 择焉而不精，语焉而不详031 古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约032 师者，所以传道、受业、解惑也033 闻道有先后，术业有专攻034 业精于勤，荒于嬉035 焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年036 跋前踬后，动辄得咎037 古之所谓豪杰之士者，必有过人之节038 忿必争，争必败039 方一食，三吐其哺040 以圣人观之，犹泰山之于冈陵041 圣人之所以能大过人者042 古之君子，未尝不以身化043 亲贤臣，远小人044 鞠躬尽力，死而后已045 寝不安席，食不甘味046 泰山不让土壤，故能成其大047 求木之长者，必固其根本048 念高危，则思谦冲而自牧049 昔取之而有余，今守之而不足050 物有同类而殊能者051 祸固多藏于隐微052 家累千金，坐不垂堂053 民贫，则奸邪生054 饥寒至身，不顾廉耻055 珠玉金银，饥不可食，寒不可衣056 盖有非常之功，必待非常之人057 强毋攘弱，毋暴寡058 同心而共济，始终如一059 人之相知，贵相知心060 外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮061 生当陨首，死当结草062 皇天后土。实所共鉴063 视茫茫，发苍苍，齿牙动摇064 一在天之涯，一在地之角065 死而有知，其几何离066 言有穷而情不可终067 大凡物不得其平则鸣068 与其有誉于前，孰若无毁于其后069 士穷乃见节义070 妖韶女，老自有余态071 故其为诗，如嗔如笑072 放其言之文，君子以兴焉073 非诗之能穷人，殆穷者而后工也074 不忮不求，与物浮沉075 草木无情，有时飘零076 为善无不报，而迟速有时077 悟以往之不谏，知来者之可追078 云无心以出岫，鸟倦飞而知还079 夫天地者，万物之逆旅080 浮生若梦，为欢几何081 况阳春召我以烟景，大块假我以文章082 诵明月之诗，歌窈窕之章083 飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙084 世之奇伟瑰怪非常之观085 超鸿蒙，混希夷086 清泠之状与目谋，潜潜之声与耳谋087 蝉翼为重，千钧为轻088 屠牛坦一朝解十二牛，而芒刃不顿者089 麟之所以为麟者，以德不以形090 世有伯乐，然后有千里马091 上下交相贼以成此名也092 泰山崩于前而色不变093 其曲弥高，其和弥寡094 不肯拔我一毛而利天下095 又何往而不金玉其外、败絮其中也哉096 蔺相如之获全于璧也，天也097 为善必慎其习，故所居必择其地098 贤者于其所至，不独使其人之不忍忘而已099 教化之行，道德之归，非远人也100 晏子好仁，齐侯知贤，而恒子服义也
