在生活中，我们会发现一个很有意思的现象，自认为知识丰富的家长，却被自家小屁孩儿的一个问题给问蒙住了，是问题高深吗？不是。之所以难回答恰恰是因为我们认为那是常识，我们反而没有进行深入的思考。学习知识的过程中也一样会出现这样的问题，比如《论语》中的这段：
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
孔子说：“三个人一起走路，其中一定有可以为师值得我学习的人。我选择其中好的并且学习，看到其中不好的就改正过来。”
“三人行，必有我师。”这是《论语》里人人都会背的名句了，就像常识一样印在我们的脑海中，但真要懂得这其中的意义，并且笃行，使之成自己的习惯，那恐怕就没几个人能做到了。
处处留心皆学问。三人行，未必一定是要有三个人，一人一影一自省，自省反思，就算是自己的老师。
朱熹在注解这篇时说，三人同行，其中一个人是我，另两个人呢，一善一恶。对那个善的人，我跟他学，对那个恶的呢，我对照自己，看看他身上的恶，我自己身上有没有，如果有，那就赶紧改掉。所以他们两位，都是我的老师。
“择其善者而从之，其不善者而改之。”如果我们只看三人行，必有我师，不看这一句，就有可能会造成误解，以为是三个人必有一个能做我老师，实际上是人人都可以做我的老师，从正反两个方面。并不是指他比我强，才能成为我的老师。
尹氏注解说：“见贤思齐，见不贤而内自省，则善恶皆我之师，进善其有穷乎？”
老子也有一句话：“善人，不善人之师；不善人，善人之资。”好的人，是不好的人的老师，不好的人和他的行为，是好的人学习自省的案例和资源，反面教材也是教材。
学习的方式多种多样，不只是拿着书本，坐在教室里才叫学习；有人通过与人交往，就能学习到别人的优点和长处；学，不在形式，而在于是否真正的用心。
我们天生就是善于发现别人不对的物种。很多人把自己的发现当作饭后闲谈的资本，并没有从中获得任何有意义的经验和教训。
如果我们能把说别人不是的地方，都记下来，一条条对照自己，这毛病我有没有？这样不好的事我干过没有？然后一条条注意改正。那保证进步飞快。
子贡说：“夫子焉不学？而亦何常师之有。”老师不是不跟人学习，他是没有固定的老师罢了。有些人喜欢以年长自居，以位高自居，骄傲自大，不愿向别人学习，这样的人很少能成就伟大的事业。
哲学很高深，但归根到底，它研究的问题和门口保安问你的问题一样：你是谁，从哪来，到哪去。
对习以为常的东西，多一点深入的思考，说不定下一个创意大师就是你；对常识多一点思考，至少自己能活的更明白些。
