有句话叫做“劳动人们的智慧是无穷无尽的”，这是因为真理只有在实践的过程中才能够得来，而劳动人们则是每时每日都在进行实践，他们在大量的实践中获得了大量的经验，也从这些经验中总结出了许许多多的生活智慧，并且将其总结成了一些简单接地气的句子，那就是俗语。
由于俗语来源于广大劳动人们的日常生活，因此它包括的范围非常广阔，从婚丧嫁娶、气候变化、特色风俗到识人辨人，可以说是无所不包。比较典型的就是“老人是条龙，向谁谁家穷”，这个既是说一种识人的方法，也是说一种极为可能发生的社会现象。
“老人是条龙”讲的是父母与子女之间的关系，所谓“龙生九子，各有不同”，尽管龙本身是极其强大的存在，但它的孩子里没有一个成龙的，其中有喜欢音乐的囚牛，也有喜欢斗殴的睚眦，有强大的也有弱小的，有善良的也有阴险的。
父母生下多个子女，就像是龙生下九子一样，这些孩子的能力、品性，以及长大后的生活状态都会不一样，不可能依然延续父辈的生活。
“向谁谁家穷”说的就是父母对哪个子女更加偏爱，那么这个孩子的家庭通常会更加穷困一些。这句话讲述的其实是父母溺爱对于孩子的危害，与之相对应的典故就是骄子骂母。
根据《后汉书·仇览传》的记载，汉朝有一个叫做羊元的人，是家中最小的孩子，从小就受到父母的溺爱，所有家务活都不让他干，父母会竭尽全力去满足他的任何要求，所有吃的喝的都是最好的，但羊元对于父母却并没有半点感恩之心，反而极其骄慢。
有一次羊元让母亲去给自己做饭，母亲因为年迈而动作有些迟缓，羊元竟然因此大怒，在那里大声训骂自己的母亲。母亲因此找到当地的贤人仇览，请他帮忙教育自己的孩子，仇览给羊元讲解了一番孝道的道理，羊元泪流不止，到母亲面前请罪，说：“
元少为母所骄，今骄子骂母，乞今自改。
”
从小就被母亲娇惯甚至骄纵的孩子，因为从来没干过什么活，不知道生活的艰辛，也不懂得生活的艰难，也就不会体谅母亲的辛苦，反而将家人对自己的付出都视作理所当然。
对亲人都是如此，对别人就更不用说了，这种人基本没有什么踏实的责任感，做事情很不靠谱，可能上司领导让他将事情办好一点，他就会觉得自己受到了委屈，直接就跑回了家中，而父母也继续娇惯着，久而久之这个孩子就算是废掉了，而他的家庭也会变得越来越贫困。
关于“老人是条龙，向谁谁家穷”这句话，历史上有过无数的例子已经证明过了。我自己在现实生活中也有见到过很多，最典型的是那种多个姐姐一个弟弟的家庭，这种家庭通常重男轻女很严重，姐姐们从小被要求做各种事情，而弟弟则是自幼被娇惯，结果长大以后基本是姐姐们一个个混得很好，而弟弟则继续躺在家中啃老。
可以说这种重男轻女的现象是对“老人是条龙，向谁谁家穷”最为形象的诠释，而这也是给新一代父母的警惕，在教导自己孩子的时候，一定要注意一碗水端平这件事，如果有所溺爱有所偏心的话，那就“爱子成毁子”了。
参考资料：《民间俗语大全》、《后汉书》
