仓央嘉措，一个苦情的僧人，白天是藏王手中的傀儡，夜晚是风流的公子。
仓央嘉措是转世活佛，似乎一个最不该谈论爱情的人却将爱情说得如此深情。有人说他的诗歌就像因情受伤而看破红尘的人，在闭目剃度时流下的最后一滴泪眼，让人回味无穷。
不得不承认，仓央嘉措诗最受争议的喇嘛。不管他是什么样的身份，仓央嘉措为世人留下了一首首不朽的“情诗”，读后欲罢不能，泪雨潸襟。
01
洞房一夜照花烛，卿卿嫁作他人妇。相思如狂心如灰，为情憔悴向谁诉。
从洞房开始起句，对方嫁给他人后诗人仍用的是“卿卿”来称呼她，可见他的不忘情。值得注意的是，因为仓央嘉措的所有诗都是以藏文写的，我们如今看到的版本虽是由多位翻译学家认真研究过的，但仍会有一些出入，比如这个“卿卿”原诗中用的是一个肉麻的藏文来指代心爱的女子，译者在汉字中找了许多匹配的词，觉得这个“卿卿”最能表达原意。后两句则是直抒胸臆地表达自己的相思，如狂如灰，憔悴不已却无人相诉。或许别人还能一怒为红颜，但他不可以，因为他是王，这是他的悲哀。
02
曾慕鸳鸯效双栖，南谷林深叶迷离。除却鹦哥谁人晓，莫将幽情向人啼。
第二首与前一首相比，要婉约了许多。诗的首句以“鸳鸯”比作自己与昔日的恋人，他们也曾恩爱双栖，最后却迷失在林间深处，留给诗人一片伤情。后两句再引入鹦哥，自己的心事只能向鹦鹉诉说，但就算是这样他仍害怕它会将自己的深情向他人啼出。有人说仓央嘉措其实是懦弱的，但他本就不过是那些野心家的傀儡，在当时的情况下他又能如何呢？
03
入山投谒得道僧， 求教上师说因明。争奈相思无拘检， 意马心猿到卿卿。曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城，世间安得两全法， 不负如来不负卿。
世间安得两全法，不负如来不负卿是里面的名句。
他曾于红尘之上俯视众生，为世人度化，可他又放不下心中的浪漫情怀，割舍不下世俗的情爱。
生活总是无奈的吧，鱼和熊掌不可兼得，纵使我们再舍不得，我们总是要被迫做出一些选择，面对一些离别。
04
明眸皓齿艳无双，比拟圆月两相仿。惆怅婵娟多寂寞，欢情只供一夜长。
在这首诗的第1句与第2句中，他主要描写了女子艳丽的外表，他将女子的美貌写得活灵活现。诗文中说到这个姑娘长得明眸皓齿，世界上可能再也没有比她漂亮的女子了，而我自从见到你以后也深深的爱上了你，难以自拔，你就如同那明月一般，实在是让人惊艳。
而在诗文的第3句与第4句中，他主要是描写自己对于爱情的感慨，以及对这份短暂的爱情的哀伤。诗人心中觉得非常惆怅，这位姑娘也是一样，她就如同那天上的月亮一样，显得有些寂寞，虽然我们在一起度过了一个让人难以忘记的夜晚，可是这个夜晚太短暂了，我们就要分开了。
05
最好不相见，如此便可不相恋。最好不相知，如此便可不相思。
如果不想见，就不必面临后面与恋人分离的痛苦。
纳兰容若倒是有一首词写的有几分相近：人生若只如初见。
世事沧桑之后，我们反而怀念起了最初的日子。
总结：
世间最美的情郎：
仓央嘉措，写了很多热情奔放的情歌，词句优美，朴实生动，在民间广为流传。仓央嘉措没有成为佛，他只是一个人，在出世中有飘逸，在平静处有传奇。
300多年过去了，多少人事，都被历史的风尘，淹没得严严实实，再无痕迹可寻。然而，仓央嘉措和他的诗词，却如漫山遍野的格桑花，世世代代，盛开在青藏高原上，盛开在人们的心里。
仓央嘉措23岁之后，就下落不明。
对于他的结局，历史上也是众说纷纭。
不管怎么说，仓央嘉措的下落，终究是成了一个谜。
但是在他短暂的一生中，我们还是可以清晰的感受到里面的深情。
纵使生活繁杂忙碌，还是会不经意间被他的那些句子所打动，不由得为之动容。
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《仓央嘉措诗传》收录了他最为脍炙人口、广泛流传于世的诗词，还对用散文体小说的创作方式，把仓央嘉措的生平际遇、诗词艺术、社会活动等进行了深入的分析。
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辛弃疾以武起身，却终成文业，与苏轼并称为"苏辛"，被誉为"词中之龙"。
东坡仙才，史无二例；稼轩雄才，如鲸吞海。说的就是二人！
这本书也以同样的手笔，在参考大量史料的基础上，再现了辛弃疾、苏轼传奇的一生。
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