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导语：于丹曾是名震一时的国学大师，曾被尊称为“文化教母”和“心灵鸡汤大师”。但是一届大师最终却只落得一个被学子们撵下台的下场，到底是什么导致了这场悲剧的发生？
于丹曾经名噪一时，对于《论语》更是有着自己独到的见解，可以说也是一位出色的论语大师，曾经对论语的传播及推广，起到了重要的作用。可是近年来，于丹一再落败，再也不是曾经声名大噪的国学大师、文化酵母，一落成为了人们口中的文化骗子。这极大反差的背后，到底是什么在推动这场变革的发展？
关于于丹的落败，有历史学家曾称，于丹的失败与文化并没有太大的联系，主要的原因在于市场。什么意思呢？首先，最初于丹在国内大火，不久便火到了国外，她也趁此机会积极传播中国文化，可以说这是做的极好的，值得国人学习与借鉴。
但是与此同时，她也没有经得住市场的诱惑，把自己融入了市场之中。我们知道，再伟大的事业，一旦与经济、利益挂上钩，就已经不再纯洁了。于丹就是这样，她一步步被市场所操控，最终忘记了她的初心以及她的使命。这样看来，这位历史学家说的不无道理。
再回到对《论语》的理解上。于丹对于论语有着自己独特的见解，但在历史学家看来，这种理解是浅显的。有历史学家曾说，她的《论语》，实在让人看不下去，甚至于看到前面，就知道她后面要说什么。这对我们来说，基本没有可读性。
于丹的成就始终伴随着市场，她甚至不能被称为一个真正的文化研究者。一个内心已深入市场的人，又何谈潜心的文化研究呢？但是她的演说能力很强，在台上，她有一套很好的说辞，让人听起来高深莫测，觉得很有道理，所以于丹与市场的联系，听者或读者是感受不到的。
然而，一旦谈到深层次的内涵理解，于丹的论述，就不足以被历史学家所承认。一个只懂表面意义，而理解不了深层含义的人，如何能屹立于世界文化之林的顶端，又如何能获得成功呢？
再加上她后来的市场丑闻事件，昔日名声大噪的国学大师、文化酵母、心灵鸡汤大师如今却颓然地被学子推下了台。且不说这种极大的落差带给人的心灵冲击有多大，但这面子确是丢失了。
或者说人都是这样——当你得到了足够多的支持与拥护，当你收获了足够多的名誉与利益，是否你就会不自觉地失了本真？为什么说只要时间到了，她就一定会跌落神坛？他在伦敦时不把人放在眼里的事件，就是最好的证明。一个公众人物，时时刻刻都暴露在大众的视野里，她的行为受到多方的关注，岂容她任意撒泼？
对于于丹本身存在的问题，梁宏达先生简单地表达了自己的见解。即她通书理，却不通道理。认为她走向成功，是市场的需求，而她跌落尘埃，也是因为她把自己本身给了市场。这样一位大师的沦落，令人唏嘘，发人深思。
对《论语》的理解，各人有各人的看法，每个人都有自己的见解。对于外人，比如于丹，他的看法，我们可以借鉴，可以对比，来加深自己的理解，但是更多的还是得靠自己。
理解一样东西，切不可照抄照搬别人的思想，别人的终究是别人的。别人的果实，是别人已经咀嚼过，反复吸收过之后留下的废渣，营养早已经被别人吸收殆尽，剩下的只是一些糟粕。
我们可以从这些糟粕中翻找仍然可以开发的，对自己具有启发意义的层面，但这只是少部分，更多的，还需要我们自己去耕耘，一心一意地深入探究，才能结出自己的果实，并充分吸收果实里的营养。
这就是所谓的学习知识必须融入自己的思想，不能照抄照搬前人的思想成果，这样只会落得个一事无成的结果。再者，学习不可有功利之心。知识可谓是世界上最公平的东西，学到一分便是一分，别人拿不走，自己也抢不来。
结语：
看着一届大师漂沦至此，我们的心中不免五味杂陈。但是我们看历史，不仅仅是要去了解什么人发生了什么事，还要能从这些事中悟到一些属于自己的东西，得到一些对自己有用的启示，才是历史的真正价值。
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