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今年夏天，电视剧《隐秘的角落》可以是火了一把，完结这么久，甚至现在还有人说“想带你去爬山”，衍生出的许多表情包和新的段子也是被网友们广泛使用，对于此类表情包和网络流行语现象，我们应该如何从传播学角度来分析呢？就让小编带你来看看吧！
表情包本质上属于一种流行文化。依托于社交和网络的不断发展，人们之间交流方式也出现了相应的改变，由最早的文字沟通到开始使用一些简单的符号、emoji表情、表情包，逐步演变为日益多元化的表情文化，使用一些自制的、流行元素图片来进行沟通。这类图片以搞笑居多，且构图夸张，通过收藏和分享此类图片，人们可以获得趣味，同时展现自己的藏图，可以得到人们认可，实现心理上的满足。
网络流行语，是网民们约定俗成的表达方式。他有两大特征：一是年轻化，二是有文化。年轻人思想活跃，思维灵活，喜欢新鲜事物，渴望交流，崇尚创新，追逐时尚，而且不愿意承受现实生活中太多的约束(包括主流语言规范的约束)。具有匿名性的网络虚拟世界，无疑给以年轻人为主的网民群体提供了发挥的空间；同时，由于他们又具有较高的文化素质，熟悉英语及计算机语言，使"网络流行语"的产生具有了必然性和可能性。语言是时代的反映，网络语言在一定程度上也是当前"网络时代"的反映，与现代人的生存方式和思维状态密切相关。
1.内容上：娱乐化的文化消费
鲍德里亚表示，如今人们在物质生活中得到充分的满足，人们在日常消费当中从重视消费物品的使用价值转变为关注其符号价值。在创作表情包或流行语时，所赋予这些文字和图片特殊的意义，这种特殊的符号满足了网民的求新求异的心理，网民通过制作和使用表情包和网络用于来达到精神上的满足。
2.方式上：组合粘贴式的亚文化风格
表情包、网络用语最主要的制作与展现形式之一就是组合粘贴，网友把网络当中的图片以及语言采用组合粘贴的方法，做成用来抒发情感与情绪的产品。拼贴就是说一种随时变化的文化过程，包括客体、符号以及行为都会被运用到不同类型的体制或文化里，进而得到新的意义。
它们本质就是一种亚文化，表情包将各式各样的人物、图像、热门词汇、夸张动作等元素组合拼贴在一起，形成了新的亚文化风格。青年群体个性张扬，勇于表达自己的情感，在对表情包和网络用语的使用过程中，图片的趣味性、戏谑性和颠覆性才是他们所重视的价值。
1.受众娱乐的心态
在泛娱乐化现象火热的现在，受众越来越喜爱有梗且有趣的网络语言模式，并基于此二次创作出了更多相关的表情包，一些网络流行语常常从他们那里诞生，抱着这样一种娱乐的心态，自产自销，自娱自乐。
2.为满足表达情感的需要
根据使用与满足理论所言，人们接触传媒的目的都是为了满足自己的需要。当严肃的文字不能完全满足网民表达情感的需要时，流行语和表情包出现了。网络流行语背后承载着丰富的意义，表情包可以较为直观地表现交流信息，并对文字内容进行补充，引发人们的联系联想，反映事物的内涵与外延，补充。
3.部分网民存在盲目从众使用的心理
和现实生活中类似，人们在使用互联网中也希望在群体中找到归属感，不同群体具有不同的语言习惯和交流方式，比如饭圈文化中的各种缩写语言等。大家为了融入到此类集体中，认为可以通过跟随这样一种大众都在使用的表达，能够获得自我身份认同，迅速融入到群体中。
1.丰富网络交流和表达方式的手段
表情包属于一种流行文化，它是一种带有宣泄、释放、调侃和娱乐意义的文化。表情包使用便利，可以很好地表达出当时的心情，对方也可以立刻体会到相互之间的情感。
网络表情包相对于文字符号而言更具有个体表达价值观念以及他人传递情感的作用，在一定程度上运用表情包能够更加生动活泼地将自己的内心活动展现出来。与文字信息相较而言，表情包所表达的情感内容更加灵动、更具趣味性，使得情感淋漓尽致地体现。比如，和陌生人聊天，运用表情包能缓解尬聊，与朋友或者相熟的人聊天时就可以使氛围更加欢快，表情包能够模仿面对面对话的景象，充分体现聊天者的面部与肢体语言，减少文字和语言传播过程中的歧义。
2.提供娱乐，释放压力
现代社会生活节奏快，让人压力更大，情绪更加焦灼，而表情包亚文化的产生，缓和了慌张的氛围，对于内心感情的抒发、压力的释放、放松心情是较好的方法。同时，在聊天时通过“斗图”的过程能够缓解聊天气氛，增加群体间交流的亲切感，也可减少对个体身份的迷失感。在经济快速发展和社会结构不断变迁的时代背景下，当代青年群体在社会转型下所面临的是一个压力剧增的时代，网络上承载着大量的碎片化信息，造就了文化的多元化，与此同时网络空间的虚拟性和匿名性，使得青年群体在网络平台更加随意地发泄个体情感。
3.内容低俗化影响青少年身心健康
近期，一种人称“祖安文化”的亚文化在很多游戏社区、社交媒体、视频剪辑网站走红。这种文化以对方母亲为圆心、直系亲戚为半径、生殖器为主武器、意淫为主技能，配以伦理、两性、家畜、宠物、殡葬行业等领域的特有动词及名词。“祖安文化”衍生的表情包、流行语充斥在互联网的各个角落。
这对尚处在三观形成期的青少年造成恶性诱导和不良影响。青少年辨识力差，对“祖安文化”粗鄙下流的内核本质了解不深。他们不以为耻，反以为“酷”。这不利于在青少年群体中形成健康礼貌的用语习惯，甚至污染青少年对何谓文明、何谓文化的价值判断。
网络上，人们比谁骂得更好，更有创造力，肆意宣泄着自己的负面情绪。现实中，人们对此一笑而过，习以为常，逐渐成为日常用语的一部分，潜移默化地改变着青少年的价值观。
1.构建草根话语壁垒
表情包的流行在一定程度上是草根话语抵制主流话语的一种方式，虽然还没有摆脱传统的“硬”平台，但本质是自己创立了一条以图像为主要表意形态话语体系的“软”通道。表情已显示出渠道价值，表情既可在公共领域使用，也可隐身在多个私人领域，进可实现公共传播，退可对外界信息实现一定程度的屏蔽、阻隔。 如今较为流行的弹幕网站A站、B站就连注册都要通过较为复杂的话语考试，其实是草根话语在建立相对私密的话语平台，是形成“90后”圈群表意空间的表现之一。在不断的接力中，这种壁垒可能强化表情包传播者社会记忆，拉大群体记忆和主流媒体建构的社会记忆之间的鸿沟。
2.构建全新话语框架
表情包还通过解构叙事赋予图片全新的话语意义和认知框架。在常用的表情中，还有一个突出的特点是其图像可任意拆解、组合，比如“帝吧出征”中的一个表情案例，最里层是张学友的脸，外层是极简漫画风格的孩童形态，最外是政治性符号和话语，包括国旗、中国制造、公章等，下面还有“丑成这样还学人搞独立”的文字等。网民通过对图像的分享与自由解构，在一定程度上实现了追求平等的虚妄感。
3.加剧对主流信息传播的离心力
传统社会，社会争议和公共舆论主要依赖于主流媒体的话语表达和建构，但现在已被表情包大大稀释。传播技术的更新换代，渠道的爆炸式增长，使媒体的声音被不断消解，公信力在不断下降。在传统媒体尤其是主流媒体常用的劝服性的话语刺激面前，人脑会本能地采取一定的抵抗方式。然而，表情包运用了对比、变形、夸张、比拟、暗示、象征、影射等修辞手法，首先诠释的是一种关于笑的艺术和情感的释放，因此吻合并支撑大脑工作的“快乐原则”，能以一种较为随意的游戏姿态轻易地占据人们的情感领域，大脑的警惕性与抵抗力彻底瓦解，甚至会主动迎合这一信息刺激。
4.一定程度刺激低俗、暴力、谣言话语流行
叙事往往体现出一种独特的草根立场，如常使用戏谑、讽刺、恶搞等图像叙事。由于目前对图片和文字的监控在技术上还较难实现，因此，这个相对原生态的表达中缺乏一定的价值边界，侵权、暴力现象不少见，还有低俗化、污名化现象。如“就这？”被许多网友认同为最有挑衅意味的网络用语，被誉为“杠精标配”。
5.社会互动呈现以量取胜的发展趋势
表情包时代的话语表达和意义传播常常以盖楼的形式出现，这种全新的形式是一种“一窝蜂”式的数量对决，哪怕楼歪，也很容易被数量修正，即便是中间插播其他信息，也容易被重新接力回原有的轨道。这种现象在表情2.0时代就已存在，比如“郭美美”事件过后，红十字对地震再度宣传捐款的时候，收获了网民线上30万个“滚”的表情，网民把用图片来保持阵形作为一种更大范围的情绪宣泄。在“帝吧出征”Facebook的案例中，大陆网民以数量力压台湾网民，呈现以量取胜的发展趋势，可能会呈现一些非理性的传播现象。
以上就是对表情包以及网络用语现象的传播学解读啦，考生在面对此类考题时，可以利用上述知识进行解答哦~
参考文献：
[1] 郑满宁.网络表情包的流行与话语空间的转向.[G]2016.中国政法大学 光明新闻传播学院，北京 100088
[2] 刘林燕. 青年亚文化视角下网络表情包的文化研究[J]. 当代青年研究, 2019, 4: 64-68.
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作者：大灰
编辑：奈奈
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