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按照北京的老规矩，春节差不多在腊月的初旬就开始了。“腊七腊八，冻死寒鸦”，这是一年里最冷的时候。可是，到了严冬, 不久便是春天，所以人们并不因为寒冷而减少过年与迎春的热情。在腊八那天，家家都熬腊八粥。这种特制的粥是祭祖祭神的，可是细-想，它倒是农业社会一种自傲的表现——这种粥是用各种米,各种豆，与各种干果（杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、桂圆肉、莲子、花生米、葡萄干、菱角米……）熬成的。这不是粥，而是小型的农业产品展览会。
腊八这天还要泡腊八蒜。把蒜瓣放到高醋里，封起来，为过年吃饺子用。到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了地辣味，色味双美，使人忍不住要多吃几个饺子。在北京，过年时，家家吃饺子。
从腊八起，铺户就加紧上年货，街上增加了货摊子——卖春联的、卖年画的、卖蜜供的、卖水仙花的等等，他们都是只在这个季节才会出现的。这些摊子都让孩子们的心跳得更快一些。在胡同里，吆喝的声音也比平时更多更复杂，其中也有仅在腊月才出现的，像卖松枝的、意仁米的、年糕的等等。
孩子们准备过年，第一件事是买杂拌儿。这是用各种干果（花生、胶枣、榛子、栗子等）与蜜饯掺和成的，普通的带皮，高级的没有皮——例如普通的用带皮的榛子，高级的就用榛仁。孩子们喜欢吃这些零七八碎儿，即使没有饺子吃，也必须买杂拌儿。他们的第二件事是买爆竹，特别是男孩子们。恐怕第三件事才是买玩意儿——风筝、空竹、口琴等，和年画。
孩子们忙乱，大人们也紧张。他们必须预备过年吃的喝的用的 一切，也必须赶快给孩子做新鞋新衣，好在新年时显出万象更新的气象。
腊月二十三过小年，差不多就是过春节的“彩排”。在老年间, 这天晩上家家祭灶王，从一擦黑儿，鞭炮就响起来，人们随着鞭炮声把灶王的纸像焚化，美其名曰送灶王上天。在前几天，街上就有好多卖麦芽糖与江米糖的，糖形或为长方块或为大小瓜形。按旧日的说法，用糖粘住灶王的嘴，他到天上就不会向玉帝报告家中的坏事现在，还有卖糖的，但是只由大家享用，并不再粘灶王的嘴了。
过了二十三，大家就更忙了，春节眨眼就到了啊。在除夕以前，家家必须把春联贴好，必须大扫除一次，名曰扫房。必须把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备充足，至少足够吃用一个星期的——按老习惯，铺户多数关五天门，到正方初六才开张。假若不预备下几天的吃食，临时不容易补充。
除夕真热闹。家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。老少男女都穿起新衣，门外贴好红红的对联，屋里贴好各色的年画，哪一家都灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来，吃团圆饭，祭祖。这一夜，除了很小的孩 子，没有什么人睡觉，都要守岁。
初一的光景与除夕截然不同：除夕，街上挤满了人；初一，铺户都上着板子，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮，全城都在休息。
男人们在午前就出动，到亲戚家、朋友家去拜年。女人们在家中接待客人。城内城外有许多寺院开放，任人游览，小贩们在庙外摆摊儿，卖茶、食品和各种玩具。北城外的大钟寺、西城外的白云观、南城的火神庙（厂甸）是最有名的。可是，开庙最初的两三天，并不十分热闹，因为人们正忙着彼此贺年，无暇顾及。到了初五初六，庙会开始风光起来。孩子们特别热心去逛，为的是到城外看看野景，可以骑毛驴，还能买到那些新年特有的玩具。白云观外的广场上有赛轿车赛马的，在老年间，据说还有赛骆驼的。这些比赛 并不为争谁第一谁第二，而是在观众面前表演骡马与骑者的美好姿态和娴熟技能。
多数铺户在初六开张，又放鞭炮，从黎明到清早，全城鞭炮声不绝。虽然开了张，可是除了卖吃食与其他重要日用品的铺子，大家并不很忙，铺中的伙计们还可以轮流去逛庙会、逛天桥和听戏。
元宵（汤圆）上市，春节的又一个高潮到了。除夕是热闹的，可 是没有月光；元宵节呢，恰好是明月当空。大年初一是体面的，家家 门前贴着鲜红的春联，人们穿着新衣裳，可是它还不够美；元宵节, 处处悬灯结彩，整条大街像是办喜事，火炽而美丽。有名的老铺都要挂出几百盏灯来：有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯；有的通通彩绘《红楼梦》或《水浒传》故事，有的图案各式各样。这在当年，也就是一种广告。灯一悬起，任何人都可以进到铺中参观，晚间灯中都点上蜡烛，观者就更多。这广告可不庸俗。干果店在灯节还要做一批杂拌儿生意，所以每每独出心裁，制成各样的冰灯，或用麦苗做成一两条碧绿的长龙，把顾客招来.
孩子们买各种花炮燃放，即使不跑到街上去淘气，在家中也照样能有声有光地玩耍。家中也有灯：走马灯、宫灯、各形各色的纸灯，还有纱灯，里面有小铃，到时候就叮叮地响。大家还必须吃元宵啊。这的确是美好快乐的日子。
一眨眼，到了残灯末庙，学生该去上学，大人又去照常做事, 春节在正月十九结束了。腊月和正月在农村正是大家最闲在的时候。过了灯节，天气转暖，大家就又去忙着干活儿了。北京虽是城市，可是它也跟着农村一齐过年，而旦过得分外热闹。
教材解析
春节.是我国民冋最隆重、最热闹的一个传统节日”各地区、各民族，都有自己独特的春节习俗。《北京的春节》是著名语言大师老舍先生1951年创作的一篇散文,选入教材时作了一些删节和改动。作者用他朴素自然、充满浓郁“京味儿”的语言，将老北京的春节习俗娓娓道来，为我们展开了一幅老北京的民俗画卷，展示了节日习俗的温馨和美好。
课文共十四自然段，按照时间顺序，列举了一系列老北京过春节的习俗，时间跨度大，内容丰富。总体可将课文分为三个部分：第一部分（第17自然段），写过年前的准备，介绍北京的春节从腊月初旬就开始了，人们熬腊八粥，泡腊八蒜，购买年货，过小年，贴春联，大扫除，为春节作好各种准备 第二部分（第813自然段），写过年时热闹的场景。其中第8自然段描写除夕的热闹场景，第9、第10自然段描写正月初一人们的活动,第11自然段描写初六店铺开张后的情形，第12、第13自然段描写人们在正月十五元元宵节观花灯、放鞭炮、吃元宵的欢乐情景。第三部分（第14自然段），写北京的春节在正月十九结束了。
课文内容安排有序，详略得当。其中，“腊八” .,腊月二十三”“除夕”“初一” “元宵节”这几天，最能表现北京独特的春节习俗，也是春节期间的几个高潮.所以作者将这几天作为全文的重点进行细致描写。在详写的部分，作者并没有面面俱到地描述当日的活动，而是分别抓住这些日子里最具特色的一两个民俗活动，突出各自的重点。如，写 “腊八”，作者选择“熬腊八粥”和“泡腊八蒜”两个传统的节日饮食习惯来写。从制作过程、颜色、味道等方面形象地突出了腊八粥、腊八蒜的特点。“腊月二十三”是小年，作者重点写“祭灶王”的习俗，表现人们对美好生活的期盼。写“除夕”，作者则围绕关键句“除夕真热闹”，写了家家赶做年菜、男女老少穿新衣、贴对联和年圆、灯火通宵、鞭炮不绝、吃团圆饭、祭祖、守岁等多方面的讲究和习俗，呈现出一幅辞旧迎新、阖家团圆 的全景式画面。写“初一”，则抓住这一天人们的活动特点，先写“全城都在休息”，然后分别写男人们、女人们、小贩们、孩子们的活动，重点写孩子们逛庙会。有详有略，突出“初一”这一天的习俗特点。“元宵节”这一天.作者略写放花炮、吃元宵，重点描绘了“处处悬灯结彩”的场面，能使人深刻感受到元宵节的“火炽而美丽”。日子的“美好 快乐”。
春节期间的其他日子，人们的活动没有特殊之处，因此作者但用精练的语言简单提及.并把这些内容按时间顺序.编排在文章的各部分,使整篇文章完整流畅。
本文结构安排既紧凑又顺畅，前后衔接自然，首尾呼应。如，由“多数铺户在初六开张”过渡到“元宵节”这一内容时，作者写“元宵（汤圆）上市.春节的又一个高潮到了”。“除夕真热闹”，这是春节的第一个高潮；初一拜年、逛庙会，虽“光景与除夕截然不同”，但同样热闹，这是春节的第二个高潮；到了正月十五元宵节，明月当空，处处悬灯结彩，家家吃元宵，这是春节的第三个高潮。一个“又”字，表现出作者在结构文章、 统筹内容上的匠心独运。再如文章的最后一部分，作者用“一眨眼，到了残灯末庙，学生该去上学，大人又去照常做事，春节在正月十九结束” 一句承上启下，还与课文的首句 “按照北京的老规矩，春节差不多在腊月的初旬就开始了”相呼应，使文章结构完整，浑然一体。
老舍先生的语言俗白清浅，朴素自然，“京味儿”十足.在给人亲切感的同时平添了一份情趣”。如，“腊七腊八，冻死寒鸦”，引用老北京俗语，富有民俗色彩，形象地说明了北京春节的序幕是在一年里最冷的时候拉开的。又如，“孩子们喜欢吃这些零七八碎儿” “恐怕第三件事才是买玩意儿”“腊月和正月，在农村正是大家最闲在的时候”，句子中 “零七八碎儿”“玩意儿” “闲在”这些词语，带着鲜明的口语化色彩和地域色彩，因质朴而真实，令人倍感亲切。文中还有很多老北京人熟悉的生活细节，表现出浓郁的“京味儿”。如，“这种粥是用各种米，各种豆，与各种干果（杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、桂 圆肉、莲子、花生米、葡萄干、菱角米……）熬成的:这不是粥，而是小型的农业产品展览会”，非常白然地用了排比和比喻，把粥比作“小型的农业产品展览会”，说明粥的材料半富，表达对富足生活的自豪和期盼。又如，“到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了些辣味，色味双美，使人忍不住要多吃几个饺子”,将叙述和描写融为一体.写出老北京人 过年吃饺子要就着腊八蒜的习俗，极富生活气息。
教材配冇两幅插图，第一幅描绘了男女老少在年货齐备的街头进行采买的热闹场面, 再现往昔北京街头的情景，浓浓的年味儿从中可见一斑，厠中人们的服饰也极具老北京地域特色 第二幅描绘了儿童提着灯笼过元宵节的情景，孩了们手中的灯笼各式各样，每个人脸上都洋溢着幸福的笑容.表现了生活的美好和快乐。
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