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中华文明的根本是文化认同，不论是学者还是老百姓，不论是高校讲堂还是民间田头，中国人对文化都有一种天生的兴趣，特别是对于我们的传统文化，每个人都有各自的领域认同，也正是如此，所以不同的人会有不同的侧重面，对于一些学者来说，他们眼中的“国学”大概就是经史典籍，但是对于一个普通的老百姓来说，他们眼中的中国传统文化，并非是写在繁体竖版的古籍上，而是通过历代人的口口相传，从生活中提取和总结的一些经验智慧。
这些智慧虽然不著于文字，可也跟那些高头讲章一样，都是经过了时间的洗礼，沉淀为中国文化的一部分。所以我们需要对这些口口相传的“文化”做一个了解，因为我们彼此都有传承的责任和义务。
今天我们就来一句熟悉又陌生的俗语文化，说它熟悉，那是因为这句话的上半句是中国人耳熟能详的“好马不吃回头草”，说它陌生，则是因为很多人并不知道在这句话的下面，还有下半句话，并且下半句才是整个句子的精华所在，我们就来慢慢了解吧。
好马不吃回头草
“好马不吃回头草”，是一个借喻句，用良马的习性来比喻一个有志气的人，做事情从来不会反悔。从这句话中，可以读出古人的人生态度。不论是什么样的人，想要获得成功就必须要有一往无前的心气，有了这样的心气，才能够努力的为目标而拼搏。
若是一个人在自己进取的过程中，心存杂念，总想的是给自己留下退路，那么这样的人在意志上就是不干脆的，也不会有纯粹的信念，这样的人在自己的人生中自然不会取得什么成功，就算是有一时的成就，那也会因为自己的左顾右盼，从而生出好高骛远的心思。
好马不会回头吃草，并非是因为身后的草不好，而是一匹良马会专心致志的将面前目所能及的鲜草全部给吃掉，正是有这样的专注力，它才有信心认为不需要回身进行第二次的“寻食”，重要的是自信心，就算是身后真的有被忽视掉的鲜草，那也肯定是在良马的视野之外。
人生也是如此，只要你能够有足够的专注和努力，那么就能够在每一天尽可能地提升自己，因此一个成功的人势必会自信自己已经做到了近乎完美，所以他对于过往是绝不留恋的。只有每天浑噩度日的人，才会在心里对过去有无尽的懊悔，经常认为自己如果将人生重头走一遍，应该比现状要过得好。
可是回头的马，绝对不会是良马，因为对于眼前的鲜草都无法做到细致的“寻食”，因此一个想要回头的人，首先在他的人生中，就一定没有付出相应的努力，那么就算是给他重头来过的机会，他还是依旧不能够在生活中取得比先前更好的成就，因为根本的原因在于当下的态度，想通过一次次的反悔来达到人生的成功，那简直就是犯了缘木求鱼的错误。
那么在“好马不吃回头草”的下面，还有什么样的精华呢？古人既然不认可人生的回头，但是也是考虑完全的，只懂得不回头的好处，那并不全面，人生是复杂的，凡事都有两面性，因此在劝勉世人不回头的时候，古人还说出了回头的好处，下半句就是“浪子回头金不换”。
浪子回头金不换
古人劝勉的“回头”，不是人生方向的回头，而是一个人对于改正过错的决心。一个人在当下的态度中，要能够有“不回头”的决心，但是对于自身品质的审视，则要懂得及时回头，勇于回头。
一个人最大的难处就是知错能改，知错是一个难题，改正又是一个难题，能够知错能改的人，那就是生活中最勇敢的人了。西晋的时候，有一个叫做周处的人，父亲官居太守，但是在周处刚出生不久就去世了。
没有父亲约束的周处，成了当地的一个乡霸，惹得很多人都对他非常厌恶，但是周处却浑然不知。有一次周处听说当地有“三大害”，他便要显示显示自己的能力。周处先去南山打死了猛虎，又到北潭杀死了蛟龙。
当除了这两个害物后，周处要去寻找第三个“大害”时，当地父老告诉他，那个大害就是你！周处听了这话，犹如是三冬天浇上了一头冷水，从此便发奋读书，再也不逞强抖凶，最后周处的功业远远胜过父亲，被人当成“浪子回头”的绝好榜样。
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