不知大家是否还记得《西游记》中冒出来的一句话“凡有九窍者皆可成仙”——具体在那个地方出现小编记不得了,似乎是在悟空拜菩提老祖为师的时候,又像是在太白招安的时候,又感觉都有,感兴趣的朋友可以去查查看,这里只以招安时的内容为例。
回到正题,“凡有九窍者皆可成仙”。“九窍”的解释自然是上面的七窍与下面两窍。直接翻译便是只要拥有九窍的生灵,都有修炼成仙的可能。
这就奇怪了,按照这一设定西游记当中的各种虫草精类又是如何修炼的呢?难不成没有九窍也可修炼,但却终究修不出结果成不了仙,只能变成妖魔?若是如此天界的“花神”又是怎么来的呢。
结合上下文“上圣三界中,凡有九窍者,皆可修仙。奈此猴乃天地育成之体,日月孕就之身,他也顶天履地……与人何以异哉?臣启陛下……授他一个大小官职,与他籍名在箓,拘束此间。若受天命,后再升赏;若违天命,就此擒拿。一则不动众劳师,二则收仙有道也。”
似乎又有了另一种解释,即这里所谓的成仙,并非是修行境界,而是一种事业编制,即所谓“他籍名在箓”。而所谓的“凡有九窍者,皆可修仙”,其实并非修炼的准则,而是一种规定。这“九窍”指的并不是简简单单有那九个生理器官的生物,而是特指人的“九窍”。
所谓“九窍者”并不包括悟空这样“非人”的生物。而太白金星为了“招安”悟空,便把悟空的种种行为列出来,发出那一句“与人何异”,来说服玉帝。
按照“一部伟大的文学作品其思想绝不停留于文字表面”的铁律,我们可以把这设定引申开来。这或许是作者对当时门第、阶级观念的一种讽刺,即——如“悟空”这般寒门出身却满腹才华的人因出生不好而饱受歧视,得不到重用。表达了作者对当时社会阶级制度的不满。
联系后文——悟空集结妖兵反上天去,却被如来抓住,而后辛苦取经终修成正果。也可理解吴老的反抗精神爆发(yy),但发泄之后还是希望获得某位“大人物”赏识,以此获得“正果”。
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