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2020年浙江省杭州市
11、阅读下面的文言文，完成小题。
范式
范式字巨卿，山阳金乡人也。少游太学，与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。”乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何相信之审①邪？”对曰：“巨卿信士，必不乖违。”母曰：“若然，当为尔酝酒。”至其日，巨卿果到，升堂拜饮，尽欢而别。
式仕为郡功曾②。后元伯寝疾笃，临尽，叹曰：“恨不见吾死友！”寻而卒。式忽梦见元伯呼曰：“巨卿，吾以某日死，当以尔时葬，永归黄象。子未我忘，岂③能相及?”式恍然觉寤，悲叹泣下，具告太守，请往旁丧。太守虽心不信而难违其情，许之。式使服朋友之服，投其葬日，驰往赴之。式未及到，而丧已发引，既至圹④，将窆⑤，而柩⑥不肯进。其母抚之曰：“元伯，岂有望邪？”遂停柩移时，乃见有素车白马，号哭而来。其母望之曰：“是必范巨卿也。”巨卿既至，叩丧言曰：“行矣元伯！死生路异，永从此辞。”会葬者千人，咸为挥涕。式因执绋而引，柩于是乃前。式遂留止冢次，为修坟树，然后乃去。
（节选自《后汉书》，有删改）
【注释】①审：确实。②功曹：官名。③岂：大概，或许。④圹kuàng:墓穴。⑤窆biǎn:落葬下棺。③柩jiù ：棺材。
（1）下面是某同学对加点词含义的推断，不正确的一项是（ ）
A.乃共克期日——查词典，从“能够”“约定”等义项中判断“克”为“约定”
B.具以白母——联想到“表白”“告白”中的“白”，推断其义为“告诉”。
C.必不乖违——联系上下文“巨卿信土”和母亲的话语，推测其义为“违背”。
D.恨不见吾死友——回忆“未尝不叹息痛恨于桓、灵也”，推知“恨”义为“悔恨”。
【答案】D
（2）下列对选文的理解与分析，不准确的一项是（ ）
A.元伯坚守两年之期，范式千里赴约，二人均是信义之人。
B.范式驰往奔丧，为元伯守墓种树，不愧为元伯的“死友”。
C.张母“望之”就断定来者是范式，侧面衬托范张情谊之深。
D.文末“会葬者”落泪，是因为众人都对元伯病逝极度悲痛。
【答案】D
（3）阅读下面的句子，联系上下文，用自己的话回答①②题。
式恍然觉寤，悲叹泣下，具告太守，请往奔丧，太守虽心不信而难违其情，许之。
①范式“具告太守”的内容是什么?
②太守为什么会“许之”?
【答案】①我们是生死之交，元伯托梦给我，希望我去参加他的葬礼。
②为他们的深厚友情所感动。
（4）你如何看待第二段故事情节的传奇色彩?请结合相关内容回答。
【答案】元伯托梦给范式，告知自己的死期，希望好友能来相送；范式赶到，灵柩才顺利下葬。故事富有传奇色彩，突出了二人友情深厚、心灵相通，表达了人们对真挚友谊的赞美和向往。
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2020年浙江省湖州市
（五）阅读下面文言文，完成15~18题。（14分）
跋李庄简公家书
〔南宋〕陆游
李丈①参政罢政归里时，某②年二十矣。时时来访先君，剧③谈终日，每言秦氏必曰成阳⑤愤切慨慷形于色辞。一日平旦来，共饭。谓先君曰：“闻赵相⑥过岭，悲忧出涕。仆不然，谪命下，青鞋布林行矣，岂能作儿女态耶！”方言此时，目如矩，声如钟，其英伟刚毅之气，使人兴起。
后四十年，偶读公家书。虽徙海表⑦，气不少衰，丁宁训戒之语，皆尽翻范世，犹想见其青鞋布袜时也。
淳熙戊申五月己未，笠泽陆某题。
（选自《渭南文集》）
【注释】①李庄简公：即李光，抗金领袖之一。宋高宗时官至吏部尚书、参知政事。因坚持抗全和反对秦桧“盗弄国权，怀奸误国”而罢官。后遭秦桧党羽陷害，远贬琼州。死后，赐谥庄简。②丈：对长辈的尊称。李丈，指李光。③某：自称的谦辞。下面的“仆”也是自称的谦辞。④剧：激烈，热烈。⑤成阳：此处用来影射秦桧。⑥赵相：赵鼎，宋高宗时两度为相。因反对秦桧和议，被贬崖县。⑦海表：指海南岛。
15.解释下面句中加点词的意思。（3分
（1）闻赵相过岭，悲忧出涕
（2）青鞋布袜行矣，岂能作儿女态耶
（3）虽徙海表，气不少衰
15.（1）眼泪
（2）怎么
（3）虽然
评分标准：共3分，各诊分
16.用“/”给文中画线的文字断句。（限断三处）（3分）
每言秦氏必日咸阳愤切慨慷形于色辞
16.每言秦氏/必曰成阳/愤切慨慷/形于色辞
评分标准：共3分，每处1分。
17.上文是如何表现李光的“英伟刚毅之气”的？结合文章内容进行分析。（4分）
17.第一，选取最能表现李光性格的生活细节。一是李光罢政归乡，言及秦桧，“必曰咸阳愤切慨慷，形于色辞”。二是否定赵鼎被贬时“悲忧出涕”的情状，认为“青鞋布袜”而行就是了。三是写李光远徙海南后“气不少衰”，对家人仍“丁宁训戒”。第二突出情态，传达精神，如当李光言及赵鼎被贬谪之事时，目如矩，声如钟”，既有对赵鼎的不屑，又含对秦桧等人的义愤。第三，对比烘托，增其光辉。作者把李光与赵鼎对待贬谪的态度出作对比，突出他的刚毅。
评分标准：共4分。写出两点，意思相近即可，
18请你根据上文和相关注释，推断李光“丁宁训戒”的内容，并结合陆游的诗词简述陆游受到的影响。（4分）
18. 示例（1）：内容：要有气节（正气），影响：李光不畏权佞，英伟刚毅，表现出浩然正气。陆游年轻时就对“愤切慨慷”的李光非常崇敬，四十年后还想见他“青鞋布袜”的样子，可见影响很深。这种影响也在《卜算子·咏梅》中体现出来。“无意苦争春，一任群芳妒”，就表现出陆游决不与争宠邀媚、阿谀逢迎之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的铮铮做骨示例（2）：内容：爱国，抗金，影响：李光是抗金领袖之一，力主抗金，到老了，还对他的子孙“丁宁训”，陆游一生也是抗金之志不灭收复失地、统一粗国的信念始终如就如“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”所表现的，到了晚年仍想杀敌报国。陆游对祖国cen的热爱，对抗金事业的深切关注，是从小就在李光等长辈的熏陶下培养起来的评分标准：共4分；推断内容1分，结合诗词并简逃影响3分，意思相近即可
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2020浙江省金华（丽水）市
（五）文言文阅读（11分）
辨白檀树
〔五代〕王仁裕
剑门之左峭岩间有大树，生于石缝之中，大可数围，枝干纯白，皆传曰白檀树。其下常有巨虺①，蟠而护之，民不敢采伐。又西岩之半，有志公和尚影，路人过者，皆西向擎拳顶礼，若亲面其如来。
王仁裕癸未岁入蜀，至其岩下，注目观之，以质向来传说时值睛朗，溪谷洗然，遂勒辔移时②望之。其白檀，乃一白括树也。夹路溪谷之间此类甚多安有檀香蛇绕之事？又西瞻志公影，盖岩间有圆柏一株，即其笠首也；两面有上下石缝，限③之为身形；斜其缝者，即袈裟之文也，上有苔藓斑驳，即山水之毳文④也。方审其非白檀，志公不留影于此，明矣。乃知人之误传者何限哉！
（《玉堂闲话》）
【注释】①虺（hu）：一种毒蛇。②移时：一段时间，③限：限制，限定。文末的“限”指界限、边界。④毳（cu）文：像鸟兽细毛一样的花纹。
15.下列各组句子中，加点词语释义相同的一组是（▲）（2分）
A.大可数围 果得于数里外
B.又西岩之半 从流飘荡，任意东西
C.路人过者 以其境过清，不可久居
D.溪谷洗然 吴广以为然
15.（2分）A
16.用“/”给文中画线部分断句。（限断两处）（2分）
夹 路 溪 谷 之 间 此 类 甚 多 安 有 檀 香 蛇 绕 之 事
16.（2分）夹路溪谷之间/此类甚多/安有檀香蛇绕之事
17.阅读第三段文字，完成下表。（2分）
17. （2分）①岩石间的一株圆柏 ②志公袈裟的花纹
18.下列句中的加点词，不能直接照应文题中“辨”的一项是（▲）（2分）
A.注目观之，以质向来传说B.遂勒辔移时望之
C.又西瞻志公影D.志公不留影于此
18. （2分）D
19.联系《穿井得一人》中的传闻，赏析下面句中加点词的表达效果。（3分）
乃知人之误传者何限哉！
附：
穿井得一人
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：
得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
19.（3分）“乃”是“才”的意思，“哉”相当于“啊”，该句意思是“才知道人们的误传哪有边界啊”，“乃加强感叹语气，强调传闻的荒诞，人们对白檀树、志公影的传闻竟信以为真，甚至顶礼膜拜，这与（穿并得一人中“得一人之使”误传为“得一人于井中”何其相似，“乃”和“哉”也流露了作者对此类现象的不满与批评
（四）文言文阅读（16分）
请你参与“亭亭皆有情·探寻亭文化”阅读活动，完成13-17题。
【乙】
环滁皆山也其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻岀于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也
（选自欧阳修《醉翁亭记》）
【乙】妙赏亭
［明］祁彪佳
寓山之胜不能以寓山收盖缘身在山中也。子瞻于匡庐道之矣。此亭不暱①于山，故能尽有山。几叠楼台，嵌入苍崖翠壁，时有云气往来缥緲，掖②层霄而上。仰面贪看，恍然置身天际，若并不知有亭也。倏然回目，乃在一水中。激石穿林，泠泠传响，非但可以乐饥，且涤十年尘土肠胃。夫置屿于池，置亭于屿，如大海一沤③然。而众妙都焉，安得不动高人之欣赏乎！
（选自祁彪佳《寓山注》）
【注释】①暱：同“昵”，亲近。这里指挨近，靠拢。②掖：搀扶，挟持。③沤：水中气泡。④都：汇聚
【亭之址·有讲究】
13.根据文意，用“/”给下面句子断句。（限断两处）（2分）
寓 山 之 胜 不 能 以 寓 山 收 盖 缘 身 在 间 中 也。
13. 寓 山 之 胜 /不 能 以 寓 山 收/缘 身 在 山 中 也。
（2分。断对1处1分。多断1处扣1分，扣完为上）
14.阅读【甲】【乙】两文，按要求答题。（3分）
（1）解释【甲】文中加点字的意思。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。临：.
（2）请从【乙】文中找出直接写妙赏亭建造位置的句子。.
14.（1）居高面下
（2）夫置屿于池，置亭于屿，如大海一沤然
（3分。（1）1分。（2）2分，写“置亭于屿”也对）
【亭之景·有情味】
15.用现代汉语写出下面句子的意思。（5分）
（1）山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。
（2）亭不暱于山，故能尽有山
15.（1）沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两个山间飞消下来的，是酿泉啊。
（2）这个亭不靠近山，所以（在亭上）能尽览山色。
（5分。（1）3分。（22分。意对即可）
【亭之名·有因由】
16.祁彪佳为什么把亭命名为“妙赏亭”？根据【乙】文中的画线句，简要回答。（3分）
16. 祁彪佳认为在此亭不仅能欣赏妙景，还能有神清气夾的奇妙感受，所以将此亭命名为“妙赏亭”。
（3分。意对即可。只写“能欣赏妙景”得1分）
【探究成果】
17.请你补全“亭亭皆有情·探寻亭文化”活动收获卡。（3分）
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2020年浙江省宁波市
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2020年浙江省衢州卷
（二）
彭天锡串戏①
彭天锡串戏妙天下，然出出皆有传头，未尝一字杜撰。曾以一出戏延其人至家费数十金者，家业十万缘手而尽。三春多在西湖，曾五至绍兴，到余家串戏五六十场，而穷其技不尽。
天锡多扮丑净，千古之奸雄佞幸，经天锡之心肝而愈狠，借天锡之面目而愈刁，出天锡之口角而愈险。设身处地，恐纣之恶不如是之甚也。皱眉视眼，实实腹中有剑，笑里有刀，鬼气杀机，阴森可畏。盖天锡一肚皮书史、一肚皮山川、一肚皮机械②、一肚皮磊砢③不平之气，无地发泄，特于是发泄之耳。余尝见一出好戏，恨不得法锦包裹，传之不朽；尝比之天上一夜好月，与得火候一杯好茶，只可供一刻受用，其实珍惜之不尽也。桓子野④见山水佳处，辄呼：“奈何！奈何！”真有无可奈何者，口说不出。
（选自张岱《陶庵梦忆》）
【注释】①串戏：客串演戏。②机械：机巧。③磊可（kē）：众多的样子。④桓子野：即桓伊，字子野。
16.对文中画线句有两种理解：一种认为是彭天锡请人教他唱戏，花尽家财；另一种认为是别人请彭天锡唱戏，花尽家财。你赞同哪一种?请说明理由。（2分）
16.（2分）
示例1：我认为是彭天锡请人教他唱戏。因为他的戏每一出都有传承，不是自己杜撰的，曾到张岱家串戏五六十场技艺都没有穷尽。他的表演惟妙惟肖，形神兼具。
示例2：我认为是别人请彭天锡到家唱戏。原因是他唱戏妙天下，多扮演丑净，角色扮演惟妙惟肖，让人如临其境。
（言之有理即可）
17.本文用什么写法来表现彭天锡串戏之妙?结合内容分析。（4分）
17.（4分）用了正面描写和侧面描写相结合的方法。正面描写：他善演丑净角色，表演惟妙
惟肖，有形有神，让人如临其境；他厚积薄发，一生的积累都淋漓尽致地表现在戏中。侧面描写：通过作者的感受“恨不得法锦包裹，传之不朽”，把他的戏比作“一夜好月”“一杯
好茶”，并借桓子野的典故写出了彭天锡串戏之妙，技艺精湛，让人叹为观止。
（正面描写2分，侧面描写2分。回答铺陈、烘托等言之有理也可）
18.结合本文和《湖心亭看雪》，你读出了一个怎样的张岱?（4分）
18.（4分）①有生活情趣，兴趣爱好广泛。痴迷山水，酷爱戏曲。②才华出众，文采好。如
《湖心亭看雪》中，营造了物我合一的境界；《彭天锡串戏》中，淋漓尽致地写出了串戏之
妙。③特立独行。在大雪夜“独往湖心亭看雪”，对伶人彭天锡以平视的态度大加赞赏。
④有家国情怀。他在《湖心亭看雪》中，用“崇祯”“金陵”追忆故国山河，在《彭天锡串戏》中，借彭天锡演戏，发不平之气，暗藏着亡国之痛。
（结合内容分析，答到两点即可）
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2020年浙江省绍兴市
（五）文言文阅读（15分）
世人无贤不肖，皆言“忍”。若真能忍，则其取祸必少，败事必寡。
昔里中一富儿素悭，亦能从事于忍。遇仇家欲嫁祸，乃贿一乞丐，于元旦托乞，故出言詈①之，富儿不为动；已复詈其妻子，富儿不胜忿，持梃挞之，一击而毙，为仇家所持，竟坐②偿。此知从事于忍，至于难忍，而卒不能忍者也。
刘忠宣公里居，舟行水畔，一人方帽青衫，呼公名大骂，若为不闻也者。其人骂至五里许，倦而返。不逾月，一主政以公差舟行，前一人复骂主事，如骂刘公者；主政曰：“何物怪人?横逆至此。”命抶③之二十，不数日死。及死，乃知其宗室而病心④者，主政竟坐偿。人乃问忠宣曰：“公何以知此人宗室而不与较耶?”公曰：“余备位卿贰⑤，彼知我而故詈之非有所恃何以及此余故不问。”此烛⑥患于未来，而能忍人之所不能忍者也。
吁，世之言忍者，能以刘公为法⑦，必能寡过。
（选自江盈科《雪涛小说》，有删改）
【注释】①詈（lì）：骂。②坐：犯罪。③抶（chi）:笞，鞭打。④病心：指患心痛之疾。⑤备位卿贰：备位，指任职，古时居官的自谦之词。卿贰，即二品、三品的京官。⑥烛：洞察。①法：规范，准则，模范。此处指学习的糖样。
14.解释下列句子中的加点词。（4分）
（1）昔里中一富儿素悭（▲） （2）其人骂至五里许（▲）
（3）一主政以公差舟行（▲） （4）必能寡过
14.（1）向来，一向（2）表约数（3）乘船，坐船（4）过错，犯错
15.用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断三处）（3分）
彼 知 我 而 故 詈 之 非 有 所 恃 何 以 及 此 余 故 不 问
15.被知我而故詈之/非有所恃/何以及此/余故不问
16.翻译文言文时，将句子中的省略成分补充完整，有助于我们正确理解句子的意思。请在括号里写出省略的内容。（3分）
（ ①▲ ）遇仇家欲嫁祸，（ ②▲ ）乃贿一乞丐，于元旦托乞，（丐）故出言詈之，富儿不为（ ③▲ ）动。
16.①富儿 ②仇家 ③之
17.“以刘公为法，必能寡过”，因为刘公的“忍”，是智慧的“忍”，请比较刘公与富儿（或主政）的表现，分析刘公的智慧。（5分）
▲
▲
17.文中的富儿，不能洞悉仇家“欲嫁祸”之心，亦不能洞察可能招致的祸患，当乞丐辱骂其妻子儿女时，“不胜忿”，最终落得“坐偿”的结局（主政亦是如此）。而刘公面对大骂“若不闻”，体现的正是刘公的智慧——他善于洞察人心：他认为对方“知我而故詈”一定是有所倚仗，有所谋求；他还能预判事情的后果，知道不忍或将引来祸患。
四、探究古典意象（20分）
阅读下面材料，探究古典意象“雨打芭蕉”的内涵。
◎材料一
听蕉记 [明]沈周
夫蕉者，叶大而虚，承雨有声。雨之疾徐、疏密，响应不忒①。然蕉曷②尝有声，声假雨也。雨不集，则蕉亦默默静植；蕉不虚，雨亦不能使为之声：蕉雨固相能③中也。蕉静也，雨动也，动静戛摩④而成声，声与耳又能相入也。迨⑤若匝匝⑥，剥剥滂滂，索索淅淅，床床浪浪，如僧讽堂，如渔鸣榔⑦田，如珠倾，如马骧⑧，得而象之，又属听者之妙矣。
长洲胡日之种蕉于庭，以伺雨，号“听蕉”，于是乎有所得于动静之机者欤？
（选自《石田先生文钞》
[注释]①不忒（tè）：没有差别。②曷：疑问代词。何，什么。③相能：相互配合，关系和睦。④戛摩：击撞摩擦。⑤迨：等到。⑥匝匝（zé）：象声词。⑦鸣榔：渔人敲击船舷发出声音，用以惊鱼，使入网中。⑧骧：奔驰。
◆阅读材料一，探析声美。
12.参考表格提示的方法，解释加点词。（4分）
（1）接受，承受
（2）借，凭借
（3）竖立
（4）②
13.蕉和雨的“相能”体现在哪里？用自己的话简要回答。（2分）
13.（2分）蕉叶大而空，承接雨的时候发出声音。或：蕉叶为静态，雨为动态，动静相碰撞而有声。或：雨有大有小，有疏有密，不同的雨落在蕉叶上，发出不同的声音。
14.《听蕉记》是如何用文字表现雨打芭蕉的声音美？结合画线句，加以分析。（4分）
14.（4分）画线句用一组叠音拟声词，生动传神地表现了雨落蕉叶上或疾或徐、或疏或密等特点；通过僧人诵经、骏马奔驰等比喻来描摹雨打蕉叶的声音，极富新意，有通感之趣。运用排比句式，读来节奏分明，极富音乐的律动感，让人联想到雨中芭蕉摇曳生姿的美感。
◆阅读材料二，体会情思。
15.你如何感受到《夜雨有作》中诗人的深重愁绪？结合诗歌，简要分析。（4分）
15.（4分）通过“天涯”“叹”等词读出了诗人的飘零孤寂，从“雨打芭蕉”声比空阶滴沥的雨声让人听着更断肠，进一步感受到了他的愁思深重。
◆阅读三则材料，探因溯源。
16.根据以上材料，概括“雨打芭蕉”深受古人喜爱的原因。（3分）
16.（3分）雨打芭蕉有独特的声音美，启人遐想；雨打芭蕉动静相能，让人有所得于动静之机；雨打芭蕉之声让人闻而生思，借此舒怀，寄托幽微之情思；芭蕉尤宜于雨中观赏，“听蕉”是一种有韵味、雅致免俗的生活方式，所以深受喜欢。
◆根据探究过程，得出结论。
17.概述你对“雨打芭蕉”这一古典意象的理解。（3分）
17.（3分）雨打芭蕉是一种常见的自然景象，能触发人们不同的情感体验，体现了人们对清新雅致生活的追求，得到历代文人的喜爱，是一个极富美感和韵味的古典意象。
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2020年浙江省温州市
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2020年浙江省舟山（嘉兴）
专题四 感悟家国情怀（12分）
班委推荐你与小舟组队参加学校“学经典古文，悟文人情怀”阅读素养展示活动。以下是阅读材料之一，请你认真阅读，与小舟一起完成下列任务。
跋傅给事帖①
绍兴初，某甫成童。亲见当时士大夫相与言及国事，或裂眦爵齿，或流涕痛哭，人人自期以杀身翊戴②王室，虽丑裔③方张，视之蔑如④也，卒能使虏消沮⑤退缩，自遣行人请盟。会秦丞相桧用事，掠以为功，变恢复为和戎⑥，非复诸公初意矣。志士仁人抱愤入地者可胜数哉！今观傅给事与吕尚书遗帖，死者可作，吾谁与归？嘉定二年七月癸丑陆某谨识。
（选自《古文鉴赏辞典》作者 南宋 陆游）
【注释】①傅给（jǐ）事：指傅崧卿，南宋主战派代表人物。②翊（yì）戴：辅佐拥护。③丑裔：对金人的蔑称。④蔑如：浅薄不足道。⑤消沮（jǔ）：失败。⑥和戎：这里是对敌屈服的意思。
任务一：结合语境，解释文中加点词的意思。（4分）
（1）期________ （2）卒________ （3）会________ （4）复________
（1）期许 （2）终 （3）正赶上 （4）再
任务二：小舟找到了对本文的评论文字“描叙简洁传神，议论旗帜鲜明，抒情爱憎分明”，但他还是一知半解，请你结合原文，帮助他赏析下列句子的精妙之处。（4分）
（1）亲见当时士大夫相与言及国事，或裂眦嚼齿，或流涕痛哭。
（1）外貌描写、神态描写，形象生动地写出了这一辈爱国士大夫因金兵入侵，生灵涂炭的忧心如焚和痛不欲生（刚毅与沉痛），使人如临其境，如见其人。
（2）志士仁人抱愤入地者可胜数哉！
（2）运用感叹句来抒情议论，写出因国土沦陷抱恨而死的仁人志士之多，表达出陆游的极度愤懑。
任务三：小舟有个疑问：文中“死者可作，吾谁与归”，和《岳阳楼记》中“微斯人，吾谁与归”这个句子类似，两者表达的情感一样吗？请你结合作品为他解惑。（4分）
任务三：（4分）《跋傅给事帖》文中句子的意思是：那些志士仁人已经过世了，那么还有谁再可以作为自己精神的榜样与理想的寄托呢？陆游在文中暗寓“朝中无人”之悲，只能在傅崧卿这位爱国前辈的遗文中，寻觅爱国情感的共鸣，寄托了报国无门的愤慨。（充分表达了陆游抗敌御侮的政治抱负。）
《岳阳楼记》文中此句意思是说，（如果）没有这些古仁人，我和谁志同道合呢。范仲淹表达了要像古仁人那样，具有以天下为己任的担当，“先忧后乐“居安思危的忧患意识，“苦己为人”的奉献精神。
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