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公元817年，唐朝政府军队，兵不血刃，雪夜袭破蔡州，一举擒获分裂国家的“蔡独分子”吴元济。诗人刘禹锡听到这个消息后，情不自禁地写下三首诗，表达内心的喜悦。诗中有句云：“汝南晨鸡喔喔鸣，城头鼓角音和平。”国家统一，人心所向，甚至连鸡鸣声中都蕴含着喜庆。
鸡鸣入诗，并非刘诗人的首创，历朝历代，可谓层出不穷。其意境大抵如此：一是旅途的鸡鸣。如沈佺期云：“浮客空留听，褒城闻曙鸡。”旅人彻夜赶路，直到鸡声鸣晓，仍未止步。温庭筠曰：“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”游客夜驻草舍，闻鸡声，乘残月，匆匆晓行。孰料，木桥上，冰霜中，早已布满过客们的足迹。明人孙一元有一首五言绝句：“断云疏雁影，残月乱鸡声。明发应千里，萧萧过楚城。”短短二十个字，叙白天的行程，看到的是几片散云，几只游雁；思翌日的安排，一大早，又得顶着残月，在散乱的喔喔鸡鸣中乘舟远行。二是送友人时的鸡鸣。如汤显祖《送别刘大浦》：“欲别悲歌鸡又鸣，白头无计与刘生。”顾炎武《与江南诸子别》：“浊酒不忘千载上，荒鸡犹唱二更余。”前者写拂晓送友人，鸡鸣声中，执手相看泪眼；后者写夜半别友人，鸡声杯酒，深情厚意，谊驻千年。
三是乡村平和生态中的鸡鸣。如王建的“雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。”梅尧臣的“人家在何许？云外一声鸡。”王安石的“静憩鸡鸣午，荒寻犬吠昏。”汪藻的“茅茨烟暝客衣湿，破梦午鸡啼一声。”潇潇春雨，炎炎酷暑，一声接一声的鸡鸣给宁静的乡村增添了无限生意。四是读书时听到的鸡鸣。如颜真卿的“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。”颜先生读书刻苦，成了永载史册的书法大家。又如陆游的“天涯怀友月千里，灯下读书鸡一鸣。”陆先生读书努力，成了千古闻名的伟大诗人。显而易见，两位大师的“军功章”里少不了鸡鸣的一份功劳。
五是思想家耳中的鸡鸣。清人魏源是著名的近代思想家。他写有一首《晓窗》诗，称：“少闻鸡声眠，老听鸡声起。千古万代人，消磨数声里。”千年万载，无论老少，都随着这一声声的鸡鸣，消磨了自己的寒来暑往，消磨了自己的青丝白发。在波涛滚滚的历史长河中，有的人建功立业，声震云霄；有的人纸醉金迷，一事无成；有的人淡薄名利，默默奉献。魏先生的诗，虽只四句，却能唤起后人无穷无尽的反思。
六是困顿中耳闻的突发鸡鸣。李贺有句曰：“我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。少年心事当拿云，谁念幽寒坐鸣呃。”晨鸡一鸣，旭日东升，春风浩荡，万里晴空。面临此情此境，有谁不茅塞顿开，有谁不壮志凌云，有谁不奋发有为。
李贺的诗一向为毛泽东喜爱。新中国成立的第二年，润之先生在《和柳亚子先生》的一首词中写道：“一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗。”毋庸置疑，这“一唱雄鸡天下白”便是从李贺的诗句“雄鸡一声天下白”化来，但却赋予了新的内涵。生机勃勃的九百六十万平方公里土地，喜气洋洋的五十六个民族，其中有汉族、蒙古族、藏族，更有维吾尔族、塔塔尔族等等，在金色阳光的沐浴下欢歌载舞，实实在在是“一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗”啊！
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