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在当代浮躁的环境中，很少能看到具备工匠精神的文学作品。有不少的作品，一味追求文章整体篇幅的长度，使得作品语言不够凝练，本该长话短说，结果却是短话长说，因而在一定程度上降低了作品的质量。现在的文学处在一个高产的时代，然而量总是高于质，距离文艺复兴尚有非常遥远的距离。
何为文艺复兴，直白来讲便是艺术上的复古主义，追求古典美，传承古典文明，这是很多时代文艺复兴的共同特性，文艺复兴在于坚守传统，与继承传统文化。如果背离传统，无疑而言根本谈不是复兴。文艺复兴讲究的是工匠精神，匠人们愿意为一件艺术品耗费巨大的时间成本，对艺术追求达到了近乎苛刻的境界，不允许有任何瑕疵的存在，作品往往是独一无二的，具有震撼人心，流传千古的价值。
工匠精神也是当代所提倡的一种艺术修为，搞创作的人同样需要工匠精神。只有耐得住寂寞，静下心来用时间沉淀出一篇精良的教科级作品。快餐文化的今天，涌现出不少速成品，几个月时间便完成一部作品，从创作到公开发行甚至用不了半年时间，可谓速度之快。优秀的作品往往是需要经历很长时间的打磨，就像酿的酒一样，时间越长越香。
缘何文学作品《洗河》被媒体称为现象级作品?该书从创作到出版历时16年时间，多次修改，反复打磨，从最初70多万字的作品，到最后定稿修改的只剩下23万字，剔除了糟粕，浓缩了精华，敢于为自己作品如此大刀阔斧修改的作者并不多，这种精益求精的魄力无不是匠人精神的体现。
然而从作品字数的改变并不能说明什么，关键在于作品质量。
优秀的文学作品无不是对文化的一种传承，更是对传统文化自信的体现。自从民国之后，古白话文便已远离了人们生活口语，以及彻底消失在文学作品中。想要看原汁原味的古白话文，只有在民国以前的作品中才能见到。我们现在看到的白话文，多是经过民国改良的语体。而旧的语体通常也可看到其影子的存在，偶尔会在文字作品中以及口语中使用到，如常见的俗语、谚语、俚语，传统语言的艺术魅力是无穷的，句子短小精悍，言有尽而力无穷，一句短短的俗语胜过今人一大堆废话式的说理。
当下有不少文学作品是写历史小说的，如帝王、百姓生活的作品，用的却是现代的语法和句子，跟相关的时代十分不匹配，作品语言整的十分现代化，从而搞得作品充满了苍白之感，让人丝毫感觉不到古风古韵。原因就出在创作者缺乏传统文学的训练，仅仅站在现代人的思维去写古，不去遵循古人的语法，如果不肯继承传统文化，岂能把历史还原到真实水平。
《洗河》这本书主要特色是继承了传统文化的精髓，将断裂了百年的传统文化给重新拾起。整部作品运用古白话文形式进行创作，在很大程度上忠实还原时代语言艺术规律。《洗河》以不同于大众阅读思维的文本出现，给人耳目一新的感觉。让读者充分感受到了文字的情怀，更感触到了古代汉语语言学的魅力，古典美给了读者深刻的思考。《洗河》在传承传统文化的基础上，同样与大家传递着文化自信，对于大众阅读古典文学作品起到了一个抛砖引玉的作用。
优秀的作品讲究写实主义，搞历史小说创作，或者不是自身年代故事的创作，肯定不是纪实文学的属性。只有作者写当下亲身经历，或者周边人经历的事情，才有纪实文学色彩，而没有任何根据的创作属于虚构。似乎虚构文学的张力不如纪实文学那么强劲有生命力，这是一个不争的事实。然而在虚构的作品中注重写实主义，仍不失为一篇佳作，其文学影响力不输纪实文学。诸如《三言二拍》、《聊斋志异》中的故事虽非真实事件改写，但作者用巧妙的构思，加上融入时代的思考，关注社会现象，符合时代人物的精神面貌，从而让虚构的文学作品变得有血有肉。
《洗河》显然是一部虚构类的文艺作品，作者创作时注重虚构与写实之间的转变，在一个时代大背景下展开故事的描绘，遵循时代的共性，不逾越社会生产力与生产关系，以及所处年代拥有的文明制度，在时空的尺度下来刻画符合年代的人物面貌，也就赋予了作品时代的印记。虽为虚构却给人一种可信感，令人愿意相信这个故事或许是真实存在过的，通过小说人物形象似乎可以在生活中追溯到原型，继而与时代产生共鸣，折射出真正的人性。借用时空来反映现代情感的困惑，这便是作品的巧妙之处。
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