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家和万事兴这个词无论是谁发明的，他必定是一位了不起的高人。为什么这么说呢？现在我们将这个词拆开分析一下：家和万事兴这个词是因和果组成的，家和是因，万事兴是果，就是因为家和所以才万事兴。我们再看家和这个因怎么这么厉害，它的厉害之处就在于这个和字，它是和平的和，而和平二字来源于老子说的那个道。
道的本质是趋中、趋平。老子在《道德经》第七十七章中写道：＂天之道，其犹张弓与！高者抑之，下者举之＂，这句话可以理解为趋中；＂有馀者损之，不足者补之＂，这句的意思是趋平，和是动态的流通规律，有了动态的流通规律才有了趋平，所以说和平就是道。家和万事兴的和必须是和平的和，不可以用合作的合，合作是两个单位的合作，是二，它们不一定平。和平的和就不一样了，它是一。所以必须用和平的和。
家和万事兴的家庭应用：既然和是流通规律，我们就得给流通创造条件，那么这流通的条件是什么呢？是无障碍，这就是人们常说的家和需要沟通，因为不沟通则必有障碍，有了障碍流通就无法进行。我所说的障碍不是有形的，而是抽象的易象象形，和也是抽象的流通规律，所以亦是无形的，但都是客观存在的。家庭一旦有了这无形的障碍就无法流通，不能流通就没有趋平，因为趋平是道的本质，所以没有趋平就背离了道，所以就会事事不顺。
沟通分为两个层次，就是无效沟通和有效沟通。无效沟通：就是聊天儿，只说些无关痛痒的话题，对于对方的错误不予纠正，就是偏离了家庭利益的中心也要给对方留面子；有效沟通：只要偏离家庭利益的中心就及时以予纠正，纠正时一定要用文明的语言文明的方式。
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