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亲爱的同学们，大家好，今天我们学习的主要内容是《论语·子罕》里关于珍惜时间的句子。今天的课型主要为口语两节课，课上同学们认真听讲，课下多多反思。
首先，我们把目光放到《论语·子罕》。子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜”《春秋》里，人不如名，名不如字，字不如子。实际上《春秋》一书的作者就是孔丘，所以可以引用《春秋》里的体例来解读《论语》里的内容，从时间的先后传承上来看，具有一脉相承的关系。
“子”这里指“夫子”，徒弟对师父孔丘的尊称，一般指有学问、有道德的人。由“川”字，我们可以联想到成语“川流不息”，说能“川”字与水流有关。“川”字的本义:河流。《尚书·洪范》:火炎上，水流下。可以知道水流具有趋下性，只要地势不平整，水流就会不停地流动。
“逝”可以理解为:流逝。不过“逝”可以理解为“矢”，二者声音相近可以通假。意思上相近，水流逝非常快，“箭矢”一经发出就没有回头，与那奔流不回的流水很相像。
“夫”句中语气词，表示缓冲语气。相对于“逝者如斯”，这句话是重点。后面加个“夫”字保持句子语气的平衡。而后面的“不舍昼夜”犹如抛砖引玉一样说出了重点:不舍昼夜。
古人:日出而作，日落而息。“舍”就是休息的意思。白天有太阳活动的时间叫做“白昼”，太阳从东方升起到西方落下。太阳初升在地面为“旦”字。太阳在树木之中为“东”字，太阳在树木之上为“杲”字，太阳过了中天，偏向西方为“昃”字。太阳落西山，月亮的余晖在树木之下为“杳”字。
晚上太阳落山之后到太阳再次升起之前的时间叫做“黑夜”。《说文》记载:日之出入，与夜为界。古人为了充分利用时间和安排生产生活。于是把黑夜时间划分为“五更”，人工进行报时。
吾道一以贯之，学习《论语》我们要举一反三，不仅学习日中的内容还要把我们曾经学过的与之相同的知识点串联起来，做到融会贯通、得心应手。
今天我们的课程到这里就结束了，更多精彩我们下期再会。
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