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很多人诵读佛经，目的是想要如实修行。但是佛经的内容，博大精深，内容极其广泛。没有一定的人生经验，或者没有一定的学识，根本就无法理解其义理。诵读佛经不理解义理，就无法对照修行，也就无法达到修行的目的。
佛经中的许多佛句，是历史以来，经过无数人修行的实践，在实践中，得出真正修行方式的一些总结。这些佛句，尤其以“三大经王”，以及《金刚经》、《心经》为最。也就是人们的感触最为深刻。今天，就与大家分享一下，这五部佛经中的句子，告诉你如何修行。
一、应无所住，而生其心。
这句出自《金刚经》。意思是修行的人，不要将心保留在任何事物上面。在修行中，始终要保持一种空的心态。要视一切如浮云。如果身处事物之中，要认真对待事物，但是过后即忘。既不执著它的生起，也不执著它的发生，又不去执著于它的将来。
因为普通人，很难从具体的事物当中，做到心无所住，所以，在最初修行的时候，就要做到“戒”，也即是强行断开对事物的执著。这样，随着智慧的增加，对事物的认识改变之后，再逐渐改变自己的行事方法，才能真正做到“无处不修行”。
二、不忘初心，方得始终。
这句出自《华严经》。有句话说，修行一年，佛在眼前；修行三年，佛在天边。作为修行的人，很难做到坚持自己的初心。也就是最初的时候，对佛法的那种热忱与虔诚。最主要的原因是，很难做到如实分辨事物的真相。
其实，对事物的理解，随着修行的加深，对佛经不断地理解的加深，自然会有不同的见解。因为人在修行的时候，会遇到各种心念出来阻碍自己修行，这就是障壁。当遇到这些障壁的时候，要学会突破它。如果没有其它的方法解开，就一心诵读佛经。等到这一难“磨”过去了，就会发现修行的路上“柳暗花明又一村”。
三、淫心不除，尘不可出。
这句出自《楞严经》。修行的路上，会出现许多的磨难。但是这些事情，要学会勇敢面对。无论遇到什么困难，要想到，这些都是来成就我的。但是一般人，特别是年轻人，对于心中的欲望，要学会做到自我克制。
一个修行的人，心中有了什么执著，外界就会发生相应的事情。如果发生了针对自己淫心的磨难，一定要头脑清晰，做到不为所动。淫心本身，就能起到阻碍人达到出世间法。如果能跨过这一磨难，去掉自己的淫心，那么，走出尘劳，只是迟早的事情。
四、我为法王，安隐自在。
这句出自《法华经》。在修行的路上，对自己所领悟到的佛法，要有信心，要如实去做。这样方能得到真正的自在。修行，不是给别人修行，而是给自己修行。不要听到别人这样说，就这样信；听到别人那样说，就那样信。真正的信，来源于佛经，同时，也来源于自己对佛经的理解。
达到这种地步，你才是真正的“法王”。不会受到外界的任何侵扰。很多人觉得修行是去自身的妄想执著，这只是其中的一部分。还有一部分，来源于外界的各种思想干扰。特别是不同门派之间对佛经的不同理解，如果不合自己所理解的，可以直接置之不理。让自己，做到安隐自在。
五、色即是空，空即是色
这句出自《心经》。对于外物，我们要看淡。修行，就是一个逐渐看淡外物的过程。在看淡外物之后，才能正确地做到调心、降伏其心。就像我们打坐，先要做好调整身心，让身心安泰之后，再开始着手如何入静。
外界的事物，我们可以视而不见，听而不闻。但是心中的妄念，却排不掉，赶不走。所以，要学会让自己的心空起来。自己什么都没有，那么心念就没有去处，就无法让自己产生执念。时刻保持这种空的状态，时间久了，本性的般若智慧就会显露出来。
修行除了懂得佛经中的义理之外，还要懂得在生活中实践。通常来说，保持一颗慈善的心，基本上做事就不会出错。如果发生了一些特殊的事情，就要考虑到自己，在哪方面出现了障壁。然后运用佛经中的句子，去击破它。这样，你的修行就会更圆满。
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