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老子在《道德经》中说：“福兮，祸之所伏，祸兮，福之所倚”，由此我们知道了人生在世，面对万事万物，最重要的两个字就是“心态”，心态从哪里来的呢？
心态来自我们对这个世界的认知，同样也来自我们对自己的认知。
假如你是孙悟空，那么你对世界的认知就是：“我还可以大闹天宫”；假如你是林黛玉，那么你对社会的认知就是：”我是一个外来人，谁也不会真心待我好“；假如你是曹操，那么你会对这个世界说：”宁可我负天下人，不教天下人负我。“这就是对世界的态度。
而无论是对世界，还是对自我的认知，《道德经》都是一个不可错过的经典。能够成为除《圣经》之外，全球销量最大的一本书，必然有其独到之处。那么今天就来说一说《道德经》里对广大中年群体非常重要的三句话。
知者不言，言者不知。
现代的很多人都会普遍的倾向认为，交流沟通是这个社会所必须的，没错，这确实是社会所必须的，但不是一个中年人必须的。
年轻时肆无忌惮地说话、沟通、交流，是为了去争取更多的资源，去认识更多的人，且因为年轻更容易得到宽容，但是当我们资源人脉积累到了中年之后，我们就会进入到另外一个境界。这个境界就是”不言“。
”不言“不是指不说话，不参与，而是指倾听。不随意发表自己的意见，在倾听中了解一切，这就是一个中年人该有的智慧。倾听这种状态，和”水善于居下“是一样的，当你在倾听的时候，你必然会将你的姿态放得很低，因为没有一个人在希望得到信息，得到观点的时候，还要摆出一副居高临下的样子，那样别人是不会轻易告诉你信息的。
我们现在去看众多艺术家对老子画的画像，可以看到，其中绝大部分的老子都很像一个慈祥的倾听者，这种状态让人非常舒服，这就是老子所崇尚、所推崇的”上善之水“所拥有的特点。
持而盈之，不如其已。
这一句话可能需要解释一下，”持而盈之“的意思是用手端着装满水的杯子行走，老子说不如停下来，因为拿着装满水的杯子行走，水就必然会洒下来，只有等你停下来的时候才不会。这就是历史上很多朝代都在演绎的功成身退。
用现在的话来讲，当你的欲望得到满足的时候，就不要尝试再往你的欲望里添加东西，你想守住财富，老话说：”富不过三代。“所以做人做事，”满“是最忌讳的。论语里也曾经说过：”有若无，实若虚。“什么都没有，不见的就是坏事，但什么都有，也会坏了事。或许，这就是孔子主张”中庸之道“的原因吧！
最后一句
胜人者有力，自胜者强。
这句话我已经不知道在其他地方说过多少遍了，但确实对人来说是非常有效的。即使是现代，我们不也经常说：”只有不断地超越你自己，你才会变得越来越强吗！“，道理就是那么简单。
人生是常有低谷的，当你从高峰跌落到低谷的时候，你身边的人也经历了一次大换血，不然何以说，”物以类聚，人以群分。“除非你一个人孤孤单单。特别是经历了中年的人，他一生中所见到的人肯定是非常之多的。在巅峰的时候，你没有超越过身边的人，等你跌到低谷，超越了身边的人，你觉得你越来越强了，但也许只是因为你所处的位置变了。你可能一直在走下坡路。
不过以自己为参照的话，就会产生金庸小说里凌波微步的效果，左脚踩右脚，右脚踩左脚，欲穷千里目，更上一层楼。
以上说的三句话，放在现实当中，确实只适合中年人，因为我确实更喜欢看到年轻人拼搏向上，奋发图强。而不是沉默寡言一味倾听。不是说中年人就不该拼搏向上，奋发图强，如果这样理解，显然是完全是片面的。只能说相对于年轻人而言，这些话会比较适合中年人一点。
要知道，就算是南怀瑾先生，在看到《道德经》最后一句”圣人之道，为而不争“而产生恍然大悟情绪的时候，也是在他中年时期。其实如果要我说，整部《道德经》确实真的只是给中年人以及年纪更大的人看的，毕竟老子在写它的时候，绝对算是高寿了。
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