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#国学经典推荐#孔子是中国传统文化中的儒学大家，被后世尊为至圣，被尊为万世师表，其学问和修养可谓前无古人后无来者。可是你知道吗？可脾气再好的人，一旦被惹怒，也会有爆粗口的时候。圣人孔子也会经常骂人，更搞笑的是，他骂人的话竟然被记载了下来，而且也成为了我们今天骂人的经典之言。
当年鲁昭公在祭祖的时候，乐队凑不起来。孔子是非常看中礼乐的人，他一看到这样越礼的行为便非常的愤怒地说了一句“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”（《论语·八佾》）
孔子发怒的次数在《论语》中记载得并不多，好像只有触碰到他的底线的时候，他才会动怒呵斥。
有一次一个叫宰予的弟子，比孔子小29岁，非常能言善辩，屡屡向孔子发问。而孔子尚礼重孝，认为双亲去世子女就应该守孝三年。对于这三年之期，宰予提出了质疑，认为“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。”（论语·阳货）
意思是父母去世，子女守孝三年，时间太过漫长。他认为君子三年不习礼，礼就会破坏；三年不奏乐，乐一定也会败坏。因此上宰予说守孝一年才是最合适的。而且，一年时间，五谷或木材也完成了新旧交替。
孔子一听不乐意了，守孝一年，你安的什么心？再此期间，即便你能吃到美味的食品，听到动听的音乐，也是索然无味的。
从此，宰予在孔子心中很长一段时间留下了“不仁”的印象。
这还不算完，后来又发生了一件事，直接让孔子大为恼火。《论语·公冶长》载：
宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也！于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
原文意思是说，宰予白天睡觉，孔子得知后，伤感地说“朽烂的木头无法再雕刻，已经堆满粪土的墙壁再怎么粉刷也粉刷不干净。”孔子骂这句话，想必对宰予忍耐已久。从后面一段话可以看到，宰予一定事先向孔子保证过什么，后来却出现了言行不一的行为，这才让孔子如此鄙视。
“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也！”
纵览《论语》全文，好像这是孔子最动肝火的一次震怒。
书读到此我不禁想：我们心中如此温文尔雅的圣人，怎么骂人会和朽木、粪土扯到一起呢？或许孔子当时动怒之深。
因为孔子的一句怒话，“朽木不可雕也”这句脏话也逐渐流传至今，竟也成为我们骂人的经典名句。
比较诡异的是，当年那个屡屡被骂的宰予，因他能言善辩，在孔子众弟子中被奉为”十贤“之一，其地位并不算低。
作家鲍鹏山曾说过一句话：
“道德修养的最高境界是情感的丰富，而不是情感的枯竭；是情感的充盈流动，而不是情感的萎缩凝滞；是情感的敏锐，而不是情感的麻木；是情怀的自然天成，而不是情怀的人为矫情。”
孔子因事因人而怒，并有感而“骂人”。孔子也是人，圣人也是会生气的，生气了自然是想骂人的。这句话在孔子一生的骂人话里可以说是最狠的一句了。孔子是用极简短的语言，表达了自己极为愤慨的感情，用语简洁而杀伤力巨大。
所以说，学问越深，懂得越多，越是会用各种方式来表达自己。开玩笑地说，在和有学问的人交流时，不要惹着他们，要不然被骂了都还不知道怎么回事。
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