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如今很多人每日都在尽力的工作中，每日都加班加点，吃也吃不太好，而她们为什么那样尽力的工作中，就是想要多挣点钱买个大房子，或者是挣钱换个大一点的房子。人们普遍觉得越大的房子住着越舒适，越小的房子住的越难受，所以说现代人普遍感觉挣了钱，发达以后就应该住大屋。
对于这一点，古人却并不是这么认为的，《易经》大道至简的感悟，古人把易经之理运用到日常生活中，化繁为简，为我所用，总结出了很多浅显易懂的民间俗语，使大家受益匪浅。古人认为富有以后最好不要住大房子，为此古人还提出了“富不住大屋，后代子孙齐享福”的俗语，那么下面就来简单了解一下这句俗语所要表达的含义。
从字面上去理解的话，这句俗语的意思是一个人富有以后假如不住大房子，那他的后代子孙都是会享福。很多看了那样的说法都是会感觉很迷惑，有钱了为什么不能住大房子，难道住了大房子后代子孙对后代子孙不好了？实际上古人为什么提出那样的说法肯定是有道理，下面我们就来简单分析一下。
大家都了解除了这些富家子弟、富三代之外，大部分富人刚开始全部都是穷人，她们全部都是通过艰苦尽力的奋斗才变成富人的。在变成富人的过程中她们肯定付出了常人难以想象的辛苦和尽力，可是很多人变成富人以后就完全忘记了曾经的艰辛。
很多人富有以后就慢慢过上了奢华的衣食住行，她们开始追求完美享受，开始住大房子，吃美味佳肴。原本有钱了以后住的好点，吃的好一点是无可厚非的，但是好多人却没有掌握好那个度，结果就变成了铺张浪费，像暴发户一样。
重要的是，她们的子女因为自小衣食住行在优越的生活环境中，并不知道什么是克勤克俭，父母都没有能树立起克勤克俭的加封，因而她们自小花钱就大手大脚，结果这家可能用不了多久就败光了，所以说假如衣食住行过度奢华的话，对后代子孙来说并不是什么好事，不但并不是对她们好，反而是害了她们。
相反，有的人在富裕以后为了让孩子培养勤俭节约的习惯，会依然过着相对清苦的衣食住行，她们会将大量的时间和金钱用以孩子的学习上，只有那样后代子孙才会受益无穷，所以说古人所说的“富不住大屋，后代子孙齐享福”是很有道理的。
不过“富不住大屋，后代子孙齐享福”只是一句详细俗语的上一句，它的下一句“穷不行长路，有志自有福”也同样十分经典，它说的是假如家里没钱的话最好是不要出远门，如果有远大的志向当然会命好。
那么，为什么古代人会以为穷人不适合出远门呢？对中国古代历史有所认识的朋友应当都了解古时候交通出行十分不发达，所以假如假如想从家中去一个较为远的地方的话那就会花费许多時间。
而经常外出旅行的人都路上花的時间越多，那花的钱也就越多，因为出门时吃穿住行都要花钱，但是穷人最需要的就是钱，所以从资金角度考虑到，家中不富裕的人是不适宜出远门的，因为这样做会给家中带来巨大的财政负担。
此外，出门时会发生许多预料不到的事，假如你在一个不熟悉的地方遇到点什么难事，如果你没钱，那是难以找到人帮忙的，这时候便会陷入艰难之中，所以古代人觉得或是不要轻易出远门。
不过古代人所担心的事情目前早已不是难题，现代社会交通出行十分发达，就算是我们去一个较为远的地方，也花不了多久，自然也花不了要多少钱，因而大家不需要再去担心出远门的难题。
但是古代人所说的前半句俗语“富不住大屋，子孙齐享清福”在今天或是很有教育意义的，大家应当努力学习领悟，坚持克勤克俭。
自然，以上就是我对《易经》的不得而知罢了！
《易经》中有六十四卦，每一卦全是一种日常生活剧本。它早已协助你推算出你选择的结果；
许多事情，看上去幸运，实际上是有痕迹可循的。
人这一生就该读读《易经》
懂得了《易经》的那些道理，便会坚定理想信念。了解自己应当掌握的基本准则，进而渡过人生一道一道关卡的磨练。《易经》不管是在什么时候对人们的危害都很大。孔子、老子同生于春秋战国末期，都有相同的爱好——尊崇《易经》。
悟透易经中的道理能帮你渡过遇到的坎坷
《易经》自身的繁杂渊博，难懂晦涩。
孔子曾说过：加我数年，五十以学易，能够 无大于矣。
有人说：西方聪慧的源头是柏拉图，印尼聪慧的源头是《奥义书》，智慧中国的源头是《周易》。
《周易》这部独特的經典，在我国历史上地位十分高。儒家以为它是第一經典，说白了的五经之首；道家以为它是第一經典，说白了三玄之冠。
冯友兰教授之所说：“《周易》是宇宙的组合数学。”
在远古知识匮乏的时代，周易就等于今天的“百度问答”。
不过很多人觉得原始版《易经》上面全是文言文深奥难懂，不知道从哪里着手。我读的是这本全文译文对照版《图解易经》，书中把深奥难懂的古文翻译成大家简单明了的白话，在书中感悟到了许多古人的智慧。
我看了《易经》之后发现，里面不仅有深奥的大道理，还有很多贴近生活的人生智慧！从五行、天干、地支、太极和八卦的讲解，再到象、数、理的介绍，每一个都是能让你实际运用到职场，生意场和生活中的。
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