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农村俗语:“前不栽桑 后不栽柳” 下半句才是经典 很多人不知

时间:2023-01-17

在悠悠五千载文明进程中,人们以其聪明才智与辛勤卓绝的劳动,创造了辉煌灿烂的历史文化

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中国是一个拥有浓厚历史底蕴的国家。在悠悠五千载文明进程中,人们以其聪明才智与辛勤卓绝的劳动,创造了辉煌灿烂的历史文化。而俗语作为小众的民间文化,虽然难与主流文化相提并论,但同样源远流长,博大精深,通俗简练中蕴含着生活哲理,体现着中华民族的世俗光芒。

众所周知,在古代封建社会下,人们向来比较迷信风水,比如房屋的布局,朝向,以及周围的景观设置,都有着一整套的习俗讲究。然而,古人有时确实闲得慌,甚至对某个细节都不放过,就像房前屋后种树,也有着深奥的学问。因为每样树都有不同的寓意,倘若种的不对,就会触碰禁忌,所以需要根据具体方位具体栽种。以现在来看,古人对生活讲究确实不含糊,连栽个树都那么煞费苦心!很多如今看来平常的植物,却难以受到古人认同,有些因为不吉利就被弃之不用。可见缺乏科学的古代社会,封建思想的确害人不浅。

依稀记得古话中有一句:“前不栽桑,后不栽柳”,这句话传颂千百年来人们一直深信不疑,并以俗语形式传给了后世之人,从而形成为生活的共识。那么,这句俗语该如何解读呢?

首先来看,俗语中一连出现了2种植物,分别为:桑树、柳树,可是这两种树木司空见惯,压根谈不上禁忌之说,到底古人为何有此讲究呢?

其实,桑树的身影,不仅在现代常见,在古代依然屡见不鲜,比如古诗词中的描绘,以及桑叶喂蚕的传统,都是小农经济下不可或缺的组成部分。不过用在房前种植,之所以不被欢迎,还是其谐音太晦气,因为“桑”与“丧”同音,听起来让人浮想联翩——“丧礼”。此外,出于对“丧”字忌讳,如果把桑树种在房前,可能有损家庭和谐氛围,加之叶大厚密,遮挡阳光,还难免让人觉得阴森森的,从而影响家中环境,所以就没人愿意种植桑树在房前了。

说起柳树,率先浮现脑海的定是杨柳依依的唯美画面,并且古诗词中对杨柳的赞美不绝于耳。所以,像绸缎一样柔软的柳枝,轻盈飘逸富有美感,尤其初春时节,萌发而出的新芽,预示着万物复苏,朝气蓬勃,少男少女折柳抒情,更是美不胜收!然而如此高雅别致的柳树,却不被古人喜欢,他们认为“柳”与“流”谐音,寓意不吉。再经过迷信思想不断解读,就演变成家财外流的象征,所以为了趋福避祸,屋旁绝不会种植柳树了。

其实,大众对俗语的理解,往往只是一知半解,有些只知上半句,却忽略了下半句。所以俗语还有另一句,而且更为精华,可惜少有人知,这句就是“院中不栽鬼拍手”,“鬼拍手”到底是啥呢?原来,鬼拍手看似名字诡异,其实就是常见的杨树,要说起这个外号,还是源于这种植物的特性。

杨树高大挺拔,枝繁叶茂,特别在风沙较大的地方,很容易发生类似拍手的响声。每当夜深人静,不仅容易打扰人们的睡眠,还让人胆战心惊。所以说,古人不会把杨树种在房屋周边。

此外,还流传着一种说法,就是杨树发出的异响,会为盗贼提供庇护,掩盖小毛贼盗窃时产生的声音,从而混淆人们的听觉。所以基于这些实际因素,古人对家中种杨树多为不喜。

话说回来,以现代角度来看,俗语所言虽然有些道理,但也不乏迷信色彩。尤其随着社会的发展,对于植物的认知,也发生了天翻地覆的改变,因为植物不仅赏心悦目,还可以净化空气,改善自然环境,毕竟伴随工业文明以来,环境污染日益严重,甚至还导致了全球变暖。所以,树木对当今生存环境有很多益处,值得每个人用心去呵护。

当然,这篇文章只是我从《易经》书中学到的一小部分智慧

《易经》中有六十四卦,每一卦都是一种生活剧本。它已经帮助你推断出你选择的结果;

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人这一生就该读一读《易经》

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悟透易经中的道理能帮你度过遇到的坎坷

《易经》自身的复杂广博,深奥晦涩。

孔子曾说过:加我数年,五十以学易,可以无大过矣。

有人说:西方智慧的源头是柏拉图,印度智慧的源头是《奥义书》,中国智慧的源头是《周易》。

《周易》这部特殊的经典,在我国历史上地位非常高。儒家认为它是第一经典,所谓的五经之首;道家认为它是第一经典,所谓三玄之冠。

冯友兰教授之所说:“《周易》是宇宙的代数学。”

在远古知识匮乏的年代,周易就相当于今天的“百度知道”。

不过很多人觉得原始版《易经》上面都是文言文晦涩难懂,不知道从哪里下手。我读的是这本原文译文对照版《图解易经》,书中把晦涩难懂的古文翻译成我们通俗易懂的白话文,在书中领悟到了很多古人的智慧。

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