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有那么一句俗语：“前不摘桑，后不摘柳，院中不摘鬼拍手（即杨树）”中国的历史悠久，自然也就流传下来诸多民风习俗，更有年轻一代不知晓的一些禁忌。我们可以知晓，在中国的民风里种树也是有诸多讲究的，不是想种什么就可以任意种什么。
在农村，儿时喜欢跑到山上摘野果子吃，我品尝过各种各样的果实，有些果子吃起来带有酸味和苦味，就数桑葚吃起来是纯甜的，那甜味不至于让人发腻，有一股香甜回转在唇齿之间。每当桑葚成熟的季节，总是要和表哥跑去山上摘那么一大筐，大快朵颐一番。最后手、嘴以及衣服上都沾满紫色，洗也洗不净，被大人们指责批评，但心里还是乐滋滋的。
好多次都想在家门前种一棵桑树，那样就不用跑到山上去了，一日，我把一棵桑苗种在家门前，挖刨好洞，把桑树种下，又跑去家里舀来一瓢水，刚要浇水，抬头看到外婆阴着个脸，一脸不高兴，怒气冲冲地站看着我刚栽的桑树。很生气地指着桑树：“这是哪个栽的？”
看到外婆这样，整个人都懵了，小声地说：“这不能栽吗？”外婆一边看着我，一边一手就把桑树扯了，我心中一百个不愿，可也不敢吱声，事后才知道，一些树木是不能种在家门口的。民间曾有一句俗语：“五树进宅，人穷家败”，桑树就在其中。那么，除了桑树，还有哪些树呢？
桑树与梨树不能随意栽种，完全归功于它们的名字，它们名字的谐音不好，“桑”音同“丧”，“梨”同“离”，都是我们人们不喜欢的两个字，寓意自然不好。民风淳朴，人们们都喜欢听好话，因为大家都希望自己能过上顺遂幸福的生活。种桑树，就好比是给家里惹来丧事，种梨树，就好比会带来家庭离散一样。
孔子曰：“岁寒，然后知之后凋也。”这里所说的松柏即指松树与柏树。这句话与“疾风知劲草，患难见真情”是有相同的含义，由此可见古人很欣赏这两种树，古人们欣赏它们的“高风亮节”。但尽管这样，这两种树却不能种在门口的，据传统之说法，松树性阴，种在家附近会导致“阴盛阳衰”，因此不适合在家门口种。
那是过去年代的说法，反而现代有部分人在家里种植松树，但一般是很矮小的盆栽。松树还有一个问题可能是人们不喜欢把它种在门口的原因，由于松树掉针子的情况很严重，到掉叶子的时候，一晚上要落下一层厚厚的“松针地毯”，看起来很不整洁，打扫起来又麻烦。
柏树是一种好树，根据古代的民间说法，墓地群会有“魍魉”这种小鬼，柏树可以威慑住它们，所以柏树在古代大多被人种在墓地周围。慢慢地，人们就普遍认为柏树就是应该栽在墓地的那种树，也就没人在门前栽了。这也就像小孩子都不能玩冥币一样，人们也就对柏树敬而远之。
在古代，“槐”与“官”是相通的两个字。古代的名门望族与官宦世家比较喜欢把槐树栽在家中，因为它寓意着升官发财的吉祥。古代的学士们也把“槐秋” 一词指科举考试，“槐秋”的也就是“当上大官的秋天”的意思，因此，在古代士大夫阶层觉得寄于槐树的含义是非同一般的。
但在民间却不是这样的，槐树则是归于不好的树之中。因为“槐”字拆开是一个“木”字加上一个“鬼”字。槐树在他们看来就是树中之鬼，这样说来这个树种在家门口肯定是不吉利的，古代朴素的劳动人民，肯定都对槐树敬而远之。劳动人民都淳朴且心怀美好，都喜欢寓意好的东西，不喜欢不吉利的东西。
这些个俗语听起来没有科学依据，但从感性的思维来讲，传承它们也未尝不可。淳朴的俗语，也是组成中华文化必不可少的一部分，传承它们、保护它们，有利于文化更有韵味，江南的古式建筑群显然没现代的新式建筑实用，但如苏州这一类城市能成为旅游景区，能在世界上瞩目，正是因为它们比较完整地保留民话传统文化。
这些民族传统文化，正是中国最令人醒目的瑰宝。中国地大物博，文化也是博大精深，各个地方的民风习俗肯定也有不同，以上的说法，不可能代表全国的人们， 各地都有着不同的习俗，独特的民风，不同的生活习惯，对于树的寓意也有不同的想法。因此，有部分地区，对这五种树的看法肯定不一样，附于它们的含义肯定也不同。
参考资料：
《俗话说》
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