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我国是一个拥有五千年历史的文明古国，灿烂的华夏文化源远流长，是世界文化宝库中瑰宝。俗语是劳动人民的智慧结晶，经过古人口口相传而来，内容浅显易懂却又发人深思。在传统文化里，俗语虽然没有诗词歌赋那般高雅，但是却更容易被民间百姓所接受。随着时代的发展，虽然一些古代的俗语在现代社会看来有很大的局限性，但是却反映了当时人们的追求和人生经验，也是一种文化的传承。
在古代社会，古人认为建造宅院时，周围的环境对房子都是有影响的，不管是道路、河流，还是山脉走势，甚至是一草一木也都有讲究的。人们喜欢在房子周围种植树木，郁郁葱葱令人心旷神怡，还能净化空气，有些树木还具有吉祥的寓意。比如梧桐树，梧桐俗称“引凤树”，古代有“家有梧桐树，不愁没凤凰”的说法。不过古人认为有些树木能在房屋外面种植，有些则不可以在宅院里种植，俗语“五树进宅，人穷家败”，说的是哪几种树？你觉得这句老话有道理吗？
第一种：柏树
柏树是一种常青树，不管是严寒还是酷暑，一年四季都是一片青色，正是因为如此，柏树也被古人寓意为永恒长久。不过，柏树一般种植在墓地中，并且被称之为坟头树，所以很多人认为阳宅不适宜种植这种树。根据《汉书·东方朔传》记载“柏者，gui之廷也。”民间传说，有一种怪物名为魍魉，它喜欢在夜间出来挖掘坟墓盗食shi体，魍魉行踪不定，让人防不胜防，后来人们发现它比较惧怕柏树，于是就在坟墓周围种植柏树，以此来防范魍魉。另外古诗“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”写了诸葛亮的祠堂种植了很多柏树，后人也效仿在坟墓前种植。人们也用松柏来象征万古长青，因此古人认为柏树不宜在宅院里种植。
第二种：柳树
柳树是我国常见的原生树种，并且容易繁殖，有“插条即活”的特点，因此在各地都有大量的种植。既然如此，为何古人认为不宜在宅院种植呢？甚至民间还有诸如“前不栽桃，后不栽柳”、“门前栽垂柳，灾祸不断头”等有关的俗语。柳树的“柳”与“留”谐音，古人在送别时，往往会折柳来表达离别之情。正因如此，很多古代的文人士子喜欢对柳树泼洒笔墨，如“青青一树伤心色，曾入几人离恨中；为近都门多送别，长条折尽减春风。”再比如“一树春风千万枝，嫩如金色软于丝；永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁？”总之，柳树被赋予了离别的含义，所以古人认为栽种在宅院里是不吉利的。
第三种：桑树
桑树是农村地区较为常见的一种植物，尤其是桑蚕业较为发达的古代社会，桑树更是一种必不可少的植物。《三国演义》里，诸葛亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。”诸葛亮把桑树作为一种重要的家产，由此可见桑树在古代社会的地位不低。甚至古人还将桑树和梓树合称的“桑梓”代表着故乡，房屋周围也都会有种植，可是为何却说不能在宅院里种植呢？原来是因为谐音的缘故，“伤”、“殇”、“丧”等都是与“桑”读音相近，被认为是不吉利。喜欢传统文化的朋友想必对古人的“谐音梗”印象较为深刻，像蝙蝠谐音“福”，葫芦谐音“福禄”，过年吃鱼也是“年年有余”。因此古人认为家中不宜种植桑树。
第四种：梨树
梨树也是我国常见的一种植物，它开的梨花非常美丽，成为了古代文人墨客笔下的诗词源泉，一些成语如玉骨冰肌、素洁淡雅、梨花带雨都是对于梨花的形象表达。相关的诗词更是数不胜数，像“寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门”；“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”；“梦回人远许多愁，只在梨花风雨处”等等。与桑树一样，梨树的“梨”与“离”谐音，具有离别的意思，梨树是分别的象征，因此古人也是认为不宜在家中种植。
第五种：槐树
槐树在古代有吉祥富贵的寓意，比如“门前有槐，升官发财”的俗语。另外据《周礼·秋官·朝士》记载：“面三槐，三公位焉。”朝廷门外栽植三株槐树，象征司徒、司马、司空三公的品位。《本草纲目》介绍：“槐之言怀也？熏怀来人如此也。”槐树的“槐”与“怀”谐音，有怀念故土的寓意，对于那些远离家乡的游子来说，槐树也体现了一种思念之情。不过，从另一方面来说，槐树还有着gui树之称，《说文》有云：“槐，木也，从木，gui声”，民间甚至还有“宅前有槐，百gui夜行”的说法。在古代文化里，槐树属阴，古人认为一般不宜在宅院种植。
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