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一首宋诗诞生800多年后的一个黄昏，我曾在武夷山五夫镇与之相遇。
在朱熹故居前，我看见了一个“方塘”——一方干涸了的池塘。不大，两铺农家晒天左右。深两人许，靠房屋一侧有一石梯伸到池底。池底及池壁已长满了荒草和一些小灌木。周围是干净的土院子，远处古木参天，翠竹掩映。方塘高出地面，用鹅卵石垒出方方正正一圈池沿。池前有一排古树掩映，古树下是一排石梯，拾级而下，一条干净的小溪汩汩流淌，两位村妇，正躬了身在溪水里浣衣。
一些诗句猛然就跳进了脑海：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。”当初学诗时实是囫囵吞枣，还有些忘恩负义，只记住了诗句，却忘记了诗名与作者。
到得此地，忽见此景，想起这些诗句，想必就是朱子句子？手机百度，果然先生诗句，诗题为——《观书有感》。
一个晴朗的日子，先生手捧经书，在溪边的大树下，坐在塘沿看书。方塘内波光粼粼，清澈见底。阳光、云彩都浮在这方清水里，随着微风轻轻晃荡。大树下，溪水正自涓涓流淌。一些句子如清风徐来，于是先生磨墨挥豪，一首《观书有感》就跃然纸上。
以前读此诗，总将诗句理解为“谜语”，认为一本好书就如“半亩方塘”，摊开书本就如徐徐打开一面铜镜。书页上的文字有如天光云影，照人心扉。而“问渠”一句，则在告诫后人，做人做学问要知根本，要懂源头，要扎牢根基，才能源远流长。
今到此景，方知“方塘”实有，“渠”“水”实有。这些实景，都被先生在某一个天和景明的时刻，作为意境，写进了自己的诗歌里。
昔日读西川先生《大河拐大弯》，中有一篇论古诗的文字，说唐诗注重意境的营造，然忽略了思想哲理的融合，直至宋代，方有诗人将其融入其中。
今诵朱熹先生《观书有感》，深以为然。
朱熹先生乃“南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，他继承和发扬中国传统文化，融汇儒、释、道诸家而建构博大精深的思想体系，对中国文化和人类文明产生了深远的影响。他的学术成果‘致广大，尽精微，综罗百代’，深得历代文人推崇和历朝皇帝褒奖。后人尊他为‘朱文公’，评价他为‘理学正宗’，是继孔孟之后的第三圣人。”
都说文如其人，诗如其人。其造诣和思想，在这首妙手偶得的诗歌里可见一斑！《观书有感》有“方塘”“天光”“云影”“渠”“水”这些实景，然而这些实景在意义上却已是实中有虚，成了诗歌意象，成了铭刻在读者心里的“非此象”，具有了诗在言外的诗歌张力！而“问渠”一句，不光有生活场景（一位诗人，站在溪边，面对日夜流淌的溪水，若有所思），而且将本诗的意境引向了更高、更远。让诗歌达到了思想的深度和哲理的高度。
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