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引言
我们常常会用“俗话说……”来引出一些自己想要表达的道理。这些看似简短容易理解的话，却有着言简意赅的效果，是千百年来民间百姓智慧的体现与对生活经验的总结。“雷打真孝子，财发狠心人”同样是一句好理解的俗语，但是，却明显与我们的生活经验不符。其实，这并不是老祖宗说错了，而是另有原因。
01
所谓“孝道”，在我国第一本解释词义的著作《尔雅》中定义为：“善事父母为孝”。《说文解字》中对其有了进一步的解释：“善事父母者，从老省、从子，子承老也”。这里我们可以看出，“孝”是由“老”演变而来的，为父母尽孝，是每个人的首要责任。孝顺的人，往往大家都是对他持表扬的态度，因果循环论也让大多数人认为善良的人会有好的报应。但为什么“雷打真孝子”呢？
人们对他人的好都并非是不求回报的。即使被誉为“最无私”的母爱也不是完全没有条件的。父母养育孩子，都是怀着一种望子成龙的期望和有人养老送终的安心感。如果自己养的孩子长大了就没有任何联系，注定是一摊扶不上墙的烂泥，自己老了也不会来照顾一下，估计没有人会想要生孩子了。
当然，如果父母真的只是一味对孩子付出，有了孩子后所有的决定都是为了孩子着想，所有的时间都是倾注到孩子身上，那么，这个孩子就容易被宠坏，或者长大后承受巨大的心理负担。
这世间万物的法则之一就是平衡。只是一方付出太多就会让人寒心。“孝道”也是如此。子女为父母考虑太多，就会失去自己的方向，导致自己的人生完全被父母操控。前几年有一部剧叫《都挺好》，虽然结局看似“都挺好”，实际上却包含了女主角太多的辛酸。父亲不断地向女儿提出过分的要求，还要求她帮助自己一事无成只会啃老的儿子，女儿一一都满足了，最后的结局还强行煽情把父亲这么多不合理的要求都“洗白”。仔细想想，若是女主苏明玉有了自己的丈夫和儿子，她这样对父亲的付出是好是坏呢？
《孔雀东南飞》的故事每个人都听说过。焦仲卿对于自己母亲的纵容使妻子刘兰芝自尽，而后自己也跟着“自挂东南枝”。这些悲剧现实生活中也不是没有，所以“雷打真孝子”在有些情况下是很有道理的话。
02
做生意的人，自然是想着怎么谋取更多的利益。在我们日常生活也能够碰到很多奸商，菜场买菜缺斤少两不说，连买个甜筒都发现里面是空心的，而且这种做法也已经成为了趋势，如今的市场上，实心的甜筒再也买不到了，这是当下时代不重视诚信的悲哀，还是劣币驱逐良币的不良竞争环境，我们也无从得知。无数次差劲的消费体验也证明了一个道理，传统道德施加而来的约束已经逐渐被打破了。虽然奸商走不远，但是他赚钱多，所以无奸不商，商无不奸，“财发狠心人”也正是这个道理。
当然“狠心”也是一种常人难以达到的手段。它挑战了人从小被灌输的良心和道德底线。狠心之人，做事十分果断，绝不拖泥带水、婆婆妈妈。他能够清楚地意识到一件事物所能带来的直接利益与弊端，忽略掉阻碍他判断的各种因素，从而紧紧抓住机遇，实现自己发财的目的。
为何古代社会一直重农抑商，其实也有一些道理。人的欲望不会减退，只会一直膨胀，当一个人从赚大钱之中尝到了甜头，他就再也不会过踏踏实实过日子了。至于种地，那就想都不会去想了。因此，重农抑商与封建制度是相辅相成的，封建社会是靠自然经济，主要是农业。
民以食为天，农业的兴衰也一定程度上是国运的兴衰。而现代社会不同，即使文明社会都是高楼大厦，但也遵循着“丛林法则”，一个国家要么自己强大起来，要么就只能屈服于更强的国家。
结语
“雷打真孝子，财发狠心人”这句话，无论相不相信，都是一个真实的社会写照。人生太多难以抉择的选择了，很多人顾了父母，就顾不上自己的家，想要维持和谐是非常难的，怪不得“家以和为贵”，能够和和气气地生活也需要家庭成员的共同努力，而不是一个人可以轻松做到的。同样的，商人狠心可以，但不要昧着良心，秩序是社会正常运行的基础，随意破坏市场秩序是不可饶恕的。
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