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1.交情要深，账目要清。（巴尔扎克）
适用于“感性和理性”、“情和钱”等主题。可以像李寨主这么用：“中国古人说，兄弟亲，明算账。巴尔扎克也说，交情要深，账目要清。由此可见，对于情和钱，中西方名人看法高度一致：感情方面可以感性，但金钱方面一定要理性。惟其如此，才能巧妙处理好两者关系，让人际关系更和谐，更亲密，也更持久。”
2.少女的同情与温柔，真有磁石般的力量。（巴尔扎克）
适用于“柔软”、“力量”等主题。比如，写“柔软”主题时，可以像李寨主这么用：“这个世界上最有力量的事物，是一颗柔软的心。这样的一颗心，能够软化顽石，抚慰沧桑，同时具有极强的吸引力，能让人欣然受其感染。所以巴尔扎克也说，少女的温柔，真有磁石般的力量。”
3.天才是人类的病态，正如珍珠是贝的病态。（巴尔扎克）
适用于“天才与庸才”、“常态与非常态”等主题。比如，写“天才与庸才”主题时，可以像李寨主这么用：“处处合乎常态的，是庸才。天才一般与众不同，因而会显得特立独行，不合常态。巴尔扎克说，天才是人类的病态，正如珍珠是贝的病态。此言甚妙。对于天才，我们不能刻意要求其符合常态，能够合群，这正如对于珍珠，不能刻意要求其甘于平庸，乐意与瓦砾为伍。”
4.当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你。（尼采）
适用于“相互影响”、“环境影响”等主题。比如，写“环境影响”主题时，可以像李寨主这么用：“当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你。与恶龙战斗的少年，要时刻保持警惕，防止自己受其影响，最终也变成恶龙。毕竟，出淤泥而不染，实在太难。然而，陷入社会的泥沼，变成污浊不堪的人，却相当容易。因此，人生在世，要时刻反省，对不良环境保持足够的警惕。”
5.没有可怕的深度，就没有美丽的水面。（尼采）
适用于“外在和内在”、“重视底子（打好基础）”等主题。比如，写“重视底子（打好基础）”主题时，可以像李寨主这么用：“书画鉴赏大师张伯驹从小就接受中国传统文化的熏陶。他看的书很多：少年时就熟读《古文观止》；三千多卷的《二十四史》，二十多岁时便已读完了两遍；《资治通鉴》也如数家珍；唐诗宋词读记得就更多了。所以，他鉴赏书画，能胸有成竹，举重若轻。大师之所以是大师，是因为有非常扎实的底子。有了足够深的学识深度，才会有美丽而平静的艺术水面。”
6.不能听命于自己者，就要受命于他人。（尼采）
适用于“自律和他律”、“主动和被动”等主题。比如，写“自律和他律”主题时，可以像李寨主这么用：“我们之所以提倡自律，是因为不自律，即他律。那些不能听命于自己者，就要受命于他人。与其这样，还不如学会自律，约束好自我，这样更主动，也会有更多自由。”
7.没有智慧的头脑，就像没有蜡烛的灯笼。（托尔斯泰）
适用于“外在和内在”、“智慧”等主题。比如，写“外在和内在”主题时，可以像李寨主这么用：“一个人如果只是外在好看，那不过是花瓶，亦或绣花枕头。有了智慧的头脑，就像灯笼中有了蜡烛，才能散发明亮而温润的光辉。愿你成为有内在智慧的人，如此，这一生才能过得温润平和，云淡风轻。”
8.幸福的家庭有同样的幸福，而不幸的家庭则各有各的不幸。（托尔斯泰）
适用于“幸福”、“相同与不同”等主题。比如，写“幸福”主题时，可以像李寨主这么用：“一般而言，工作稳定，性格相契，可以让两个人相处融洽，继而让家庭稳定美满。相反，没有稳定的收入，三观又大不一致，那么就会产生各种矛盾。幸福的家庭有同样的幸福，因为幸福的秘诀大同小异。”
9.在我小的时候，我极力装得像个大人；而当我已经不再是小孩的时候，我又希望像个孩子。（托尔斯泰）
适用于“小和大”、“矛盾性”等主题。比如，写“矛盾性”主题时，可以像李寨主这么用：奇怪的是，不知为什么，在我们小的时候，极力装得像个大人，所以经常自称为“小大人”；而当不再是小孩的时候，又希望像个孩子，于是，“小主”“本宝宝”等称呼，在网上大行其道。或许，这就是我们内在的矛盾性吧。其实这样的矛盾之处，还有很多：在学校的时候渴望出去闯荡，闯荡多年后又希望重回初三的课堂；以健康换取金钱，不久后又想用金钱恢复健康；对未来焦虑不已，却又无视现在的幸福。总之，既不活在当下，也不活在未来；活着的时候仿佛永远不会死亡；临死前，又仿佛从未活过一样。
10.每个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。（托尔斯泰）
适用于“缺陷”、“残缺美”等主题。比如，写“缺陷”主题时，可以像李寨主这么用：“金无足赤，人无完人。维纳斯断臂，依然是最美爱神；胜利女神无头，依然是最美雕塑。只要换位思考，就能发现残缺其实也是一种美。生活中，我们每个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。这么一想，缺陷就不再只是缺点，而是人生的一种特色，甚至是一大亮点。”
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