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纳兰性德告诉你 句句诗词皆有典故 诗词大咖不是浪得虚名

时间:2022-12-29

人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变。骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。黑色字体的都是

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人生若只如初见,何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心,却道故人心易变。

骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。

(黑色字体的都是带典故的,敬请留意)我以前读书、或者是看别人的诗词文章,很多时候是浅尝辄止,很少深挖里面的内涵。

没有留心大咖们的诗词里面,某些句子里面往往藏着若干历史人物故事、或民间传说的典故,我就是典型的不求甚解,只冲着自己明白又喜欢的句子而去。对待纳兰性德的诗词的态度不过也是如此。

当年第一次接触这首词,吸引我的也是因为这首词的第一句(跟我一样的同款估计不少,都在暴殄天物)。然后某一天看到汉代宫廷女诗人班婕妤的诗《团扇歌》,突然间有茅塞顿开的感觉-总算找到这首纳兰词的“开关”了。

这首诗是纳兰性德的《木兰花令·拟古决绝词》。这是一首仿照古人《决绝词》而作的词。《决绝词》是古诗的一个类型,卓文君的《白头吟》、元稹的《古决绝词》都是这类作品的典型代表,都是站在女性角度、以女子口吻而写。

纳兰容若这首词是以他的意中人的口吻写成这首的经典……据说就是他的表妹。

何事秋风悲画扇

上面已经说过汉朝女诗人班婕妤(婕妤是妃嫔的等级)有一首《团扇歌》的诗,全诗是:

新裂齐纨素,鲜洁如霜雪

裁为合欢扇,团团似明月

出入君怀袖,动摇微风发

常恐秋节至,凉风夺炎热

弃捐箧笥中,恩情中道绝

后人评价这首团扇短章,说它“辞旨清捷,怨深文绮,得匹妇之致”;“用意微婉,音韵和平”,以扇喻人,宛转细腻。

纳兰容若借用这首诗中突出“悲画扇”这个核心,转化成这句以古喻今的“何事秋风悲画扇”,感慨主人公象秋后团扇一样,因不合时宜被抛弃的命运。

骊山语罢清宵半

唐明皇和杨贵妃的爱情故事和宫廷生活,通过白居易的《长恨歌》大家已经非常熟悉和了解其中枝节。杨贵妃在骊山的华清池里面“温泉水滑洗凝脂”,所以纳兰词里面,借用此典故,隐喻自己当时也有如唐明皇、杨贵妃一样的浪漫爱情生活。

泪雨零铃终不怨

唐明皇与杨玉环在七夕的时候,二人在骊山华清宫里山盟海誓。山盟海誓言犹在耳,马嵬坡事变一爆发,杨贵妃就成了政治斗争的牺牲品。

事后唐明皇从四川回长安的路上,因为听到雨中的铃声,又勾起了他对杨贵妃的思恋,就写了著名的曲子《雨霖铃》。

纳兰词借用此典,意思是说两个人即使是最后决别,也不生怨。这里是不是可以用得上现代人一句著名的广告语:不在乎天长地久,只在乎曾经拥有?

何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿

这两句先是改用李商隐《马嵬》诗句,后面又借用《长恨歌》的典故。“比翼连枝”出自《长恨歌》诗句,原句是“七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝。”

纳兰词借用此典,依然接上一句词的词意:感情上的坚贞,也无法对抗现实-曾经的爱情誓言已成为遥远的过去。面对现实,就是逝去的已经不可追,只好活在当下。

其实纳兰词的潜在意思,是连唐明皇这样的九五至尊,都无法保护自己的爱人,何况是区区黎民百姓?负心汉非自愿,而是有苦说不出,不能自主。

下面再回过头来逐句看看这首词的大概意思:

“相爱的两个人相处时就像刚刚相识的时候,总是那样地甜蜜,那样地温馨,那样地深情和快乐。

但本应当相亲相爱的两个人,今天却为何成了相离相弃?人心轻易地说变就变了,而你却说情人间就是容易变心的。

我与你就像唐明皇与杨玉环那样,在长生殿曾经有过生死不相离的誓言,却现在又最终作决绝之别,即使如此,我也不会生怨。

但你又怎比得上当年的唐明皇呢,他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。”

总结这首纳兰词的中心词意,大概就是:一段感情,如果在人的心里分量足够重的话,那么无论他以后经历了哪些变故,初见的一刹那,永远是清晰难以忘怀的。

不管是爱情、还是朋友之情,也应该保持如初见的纯粹、始终如一、生死不渝。

经过前面逐句的“解剖”词中的句子,我们是不是对整首词就容易理解了?

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