人生在世，我们都有趋利避祸的天性。可是老话说得好，不如意事十之八九，我们不能总是奢望生活顺风顺水，因为不顺遂的境界，占据了绝大部分人生。
那么，面对不尽如人意的人生，我们该如何应对呢？在佛家看来，沉溺于对过去的悔恨，寄希望于未知的将来，都是不明智的行为。学佛人修的是“当下一念”，而我们凡夫若想有安乐的生活，也需在当下用心。所谓“境随心转”，如果你信佛，平日不管遇到何种人和事，牢记下面这两句话，最终受益的是自己。第一句，若真修道人，不见他人过。
佛教八万四千法门，都是教众生破愚痴、开智慧的方法，它们有一个共同点，即以自我为中心。学佛修行是此理，俗世间的为人处世，也是如此。众生各有宿世因缘，每个人无始以来就被各自的烦恼习气障碍，你是绝对难以改变他人的。佛陀入灭之际，阿难尊者问佛，后世刚强难调之人，该如何教化他们呢？佛陀回答，默而摒之。
当我们福德有限之时，这世间烦恼习气过重的人，我们没有能力劝导他们，就不必自寻烦恼。很多才入佛门的善男信女，最喜欢用戒律来衡量世人，见到别人饮酒、食荤腥，便不顾机缘是否恰当，硬是去劝导别人，故而闹出矛盾。
切记，若真修道人，不见他人过。佛法是一把尺子，但是只能用来丈量自己，能把自己的身口意修得清净无染，自然能够让他人生敬意，感化有缘的人。相反，一天到晚眼中都是别人的过失，对自己的修行有何益呢？烦恼处处有，不捡自然无。
第二句，来说是非者，便是是非人。
谁人背后无人说，谁人背后不说人，爱讲是非，喜欢在背后评说他人，可说是我们凡夫的通病。众所周知，“言由心生”，整日都是讲是非人我，归根到底是自己心地不清净，夹杂了太多客尘烦恼。
故而，说是道非的人，自身就是是非人。在佛法中，说是非被称作“两舌”恶业，常 感召诸多的不顺意。很多学佛之人，虽然拜佛、诵经，但自己修集再多功德，也不及造口业所漏失的功德多。口业不净，完全是“我执”在作怪，以妄想心来分别人我，执著是非，这与清净的菩提心完全不相应。有时即便看到他人的是是非非，也别在背后妄加评议，莫如人前念一声阿弥陀佛。祖师云，少说一句话，多念一声佛。假以时日你才会明白，这既是对他的提醒，也是你的修行。
应观法界性，一切唯心造。内心真正清净的人，看一切众生都是菩萨，都是未来佛，哪里会有这么多人我是非呢？禅语有言，万里无云万里天，天空虽然有云，然而云上才是晴天。天空是众生本自具足的佛心，本来清净，而云则是烦恼、是非。牢记文中两句话，不见他人过，不传他人是非，乌云散去，佛心本性自然显露，最终受益的是自己。
感恩阅读与分享，祝大众法喜充满、诸事吉祥。南无阿弥陀佛。
