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子曰：“学而时习之，不亦说乎。有朋自远方来，不亦乐乎。人不知而不愠，不亦君子乎。”
基本注释
《论语》中的“子”指代孔夫子。
说（yuè）：同“悦”，高兴、愉快的意思。
朋：这里代指志同道合，兴趣相投的朋友
译文
孔子说：“学习处世之道而不断进行实践和练习，难道不是一件高兴的事情吗？有知己从远道而来，难道不是一件令人开心的事情吗？别人不理解我，我却不生气，难道这不正是一个君子的行为吗？”
名家品析
南宋理学大师朱熹称此节为“入道之门，积德之基”。
李炳南在《论语讲要》中也说到：人非生而知之者，故人生来即需求学。
学，觉也。学喻开蒙，学然后知不足。故二十篇以“学而”为首。
学而时习之，你真的读懂了吗？
“学而时习之”第一个“学”指的是学习。可是，我们要学习什么呢？很多人觉得，值得学习的，绝对是学问啊。
可是，世界上知识那么多，如果把学问当作知识，是不是可以说，我们这一生只需要学习就也可以达到孔子的高度了？
实则不然，如果一个人一辈子什么都不做，把所有的时间和精力都用来学习，一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事，不把自己所学到的知识运用到实际生活中，那恐怕这个人学到最后，也只能成为一个“思想的巨人，行动的矮子”吧。
细品《论语》之时，我们会发现，孔子谈到的“学”不强调知识渊博，亦不是指学者地位高低，而是指自觉学习为人处世的方式方法。
机械性的学习，只能让你获得像‘卖油翁’一样的技能。可是你在学习中进行感悟，反思自己的行为，在实践中修改自己的过错。这才能达到最终的“学以致用”。
打破自我枷锁，我们可以这样做
不知道你们有没有过一种体会，比如改变自己的时候，过程是痛苦的，但是当你成功时获得的喜悦，却无法言表。
因为一切已成为习惯，而改变自己需要打破原有的生活方式和思维模式。
很多人都做不到这一点，可是孔子却在不断重铸自我的过程中感受到了快乐。
这才是孔子之所以被后世称之为“圣人”的原因。
不为人知的寂寞，我们应该如何排解
李白有诗言：“古来圣贤皆寂寞”，古今中外各个领域能者都面临这个问题。
寂寞是一种难以对外人言表的情绪，就算我们作为普通人，也常常有种没人了解自己的想法。
更何况是一代圣贤，这时候就更能体会，孔子所说的：“有朋自远方来”之喜悦。
无论做什么，哪怕是开辟一条新道路，也需有其师，有其友。
人生难得一知己，有了解自己，和自己惺惺相惜的朋友是一件多么让人开心的事情呢？
可是，如若没有这样的人，我们应该如何调整自己的心态呢？
孔子又说道：“人不知而不愠”。
即使没有这样的知己存在，我一人在路上亦不是一件坏事。
不能因为没人理解，或者别人反对就放弃自己想要达成的目标。
普通人遇到不被人理解的时候，会因为这件事难过，会愤怒甚至怨恨。
可凡事以和为贵，以人和为乐事。
真正学得儒家精神的人却会停下脚步，反思自己，分析当前处境，总结之后不断改进。并不会花太多的时间和别人争论。
处事之道，积极乐观
简单一句话，参悟的却是孔夫子基本的为人处世之观点和对待人生积极乐观的态度。
起于处事方法，终于情绪调节。
不断自我反省，和三两好友把酒言欢，不因为别人不了解自己而生气。先把基本态度放端正，才是修得君子之路的开端。
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