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看透人性的鲁迅曾说：“不读此书，就不知中国文化，不知人生真谛。”而《道德经》全书概括为一个字，就是道。学习到精髓，你离大彻大悟就不远了。
第1句话：故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况於人乎？
第2句话：木秀于林，风必摧之。
第3句话：道，生一一，生二二，生三三，生万物万物，负阴而抱阳，冲气以为和。
第4句话：大；曰逝逝，曰远远，曰反故。道；大天，大地，大人，亦大域。中有四大，人居其一。焉人，法地地，法天天，法道道，法自然。
第5句话：致虚极，守静笃，万物并作；吾以观复，夫物芸芸，各复归其根；归根曰静，是谓复命；复命曰常，知常曰明，不知常妄作凶。知常容容，乃公公，乃全全，乃天天，乃道道，乃久；没身不殆。
第6句话：有无；相生难易，相成长短，相形高下，相倾音声，相和前后，相随恒也。
第7句话：圣人处无！为之事行不言之，教万物作焉，而不辞生，而不有为，而不恃功，成而弗居；夫唯弗居，是以不去。
第8句话：载营魄抱一能，无离！乎专气致柔能，如婴儿！乎涤除玄览能，无疵！乎爱国治民能，无为！ 乎天门开阖能，为雌！ 乎明白四达能，无知！
第9句话：不知道冲而用之，或不盈渊兮。似万物，之宗挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮！似或存，吾不知；谁之子，象帝之。
第10句话：众妙之门，天下皆知。美之为，美斯恶，矣皆知；善之为，善斯不，善已故。
第11句话：我有三宝，持而保之∶一曰慈， 二曰俭，三曰不。敢为天下先，慈故能勇，俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。
第12句话：其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极，其无。正正复为奇，善善复为妖；人之谜其日固久。是以圣人，方而不割，廉而不刿；直而不肆，光而不耀。
第13句话：圣人处无，其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之於未有，治之於未乱。’这句话没有什么争议，这里老子说的是"为之於未有，治之於未乱。
第14句话：民不畏威，则大威至。无（四声）狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见，自爱不自贵；故去彼取此。
第15句话：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。
16、上善若水，水善利万物而不争。17、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫惟不争，故天下莫能与之争。18、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，弛骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨。19、持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。20、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。21、信不足焉，有不信焉。22、轻则失根，躁则失君。23、将欲翕之,必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲夺之，必固与之。24、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。25、天下之至柔，驰骋于天下之至坚。26、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。27、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。28、见小曰明，守柔曰强。29、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。30、治大国若烹小鲜。31、图难于其易，为大于其细。32、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
33、慎终如始，则无败事。34、信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善，知者不博，博者不知。35、善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。36、抗兵相加，哀者胜矣。37、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
38、知其雄，守其雌，为天下溪；知其白，守其黑，为天下式，知其荣，守其辱，为天下谷。
39、塞其兑，闭其门，终生不勤。
40、昔之得一者；天得一以清，地得一以宁；神得一以灵，谷得一以盈；万物得一以生，侯王得一以为天下贞。
41、其致之；天无以清将恐裂，地无以宁将恐废；神无以灵将恐歇，谷无以盈将恐竭；万物无以生将恐灭，侯王无以贞将恐蹶。
42、故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷，此非以贱为本邪？非乎；至誉无誉。不欲璐璐如玉，珞珞如石。夫轻诺必寡信，多易必多难。
43、老子最后说：“虽然，几面墙壁构建并支撑着一间房子，但是，房子内部的空间才是最重要的。
虽然罐子由泥土加工而成，但是，其内部形成的空间才是最实用的。
正如一切的形态源自于精神的虚无一样，行为是由无中生有的力量促成的。
一个人之所以遭受着巨大的痛苦，是因为他拥有一个身体，如果没有身体，他还能遭受什么呢？当一个人在乎自己的身体超越了他自己的精神的时候，他就会变成这个躯体，并且放纵了其精神之道。
自我的精神，创造了幻觉。一个人产生的错觉，使他认为现实并非是一种幻觉。一个能够创造比现实更加真实，可以遵循精神的道路，发现天之道。万物的变化全在一个【复】字，年轻人，记着，只有反反复复的思考，一切自然会明白的。”
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