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2020部编人教版七下语文第十六课《短文两篇（陋室铭、爱莲说）》资料汇编
1.刘禹锡(772—842)，字梦得，河南洛阳人。唐代文学家、哲学家，有“诗豪”之称。与柳宗元并称“刘柳”。铭， 古代刻在器物上用来警诫自己或记颂功德的文字，后来成为一种文体，常用于述功纪行或警戒劝勉。课文《陋室铭》选自《刘禹锡集》（中华书局1990年版）。
2.周敦颐(1017—1073)，字茂叔，谥号元公，号濂溪先生，北宋道州(今湖南道县)人。儒家哲学家（理学思想家），其著作合编《周子全书》。说，是一种议论性的古代文体。是就一事、 一物或一种现象抒写感想的小品文。写法灵活自由，不拘一格。课文《爱莲说》选自《周敦颐集》（中华书局2009年版）。
3.古代铭文代表：商汤的《盘铭》、崔子玉的《座右铭》、韩愈的柳子厚墓志铭》、苏轼《三槐堂铭》等。 “说”体文言文代表：韩愈《马说》《师说》；柳宗元《捕蛇者说》；袁枚《黄生借书说》等。
《陋室铭》写自己的陋室与陋室中的高雅生活，表述了自己高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣， 也暗含着对现实的不满和讽刺。
《爱莲说》通过描绘“出淤泥而不染”的莲花，在象征中表明自己不慕名利、洁身自好的生活态度。反面来看，就流露出对追逐名利、趋炎附势的浇薄世风的鄙弃。
陋室铭
唐 刘禹锡
山不在高，有仙则名（名，出名，闻名）。水不在深，有龙则灵（灵，神奇，神异）。斯（斯，代词，这）是陋室，惟（惟，只）吾德馨（馨，能散播很远的香气，这里指美好的德行）。苔痕上（上，名词作动词，蔓延上）阶绿，草色入（入，映入）帘青。谈笑有鸿儒（鸿儒，博学的人。鸿，大），往来无白丁（白丁，没有功名的人，平民）。可以调（调，调弄，弹奏）素琴（素琴，没有装饰的琴），阅金经（金经，佛经）。无丝竹（丝竹，借指音乐。丝，指弦乐器，弦乐；竹，指管乐器，管乐）之（之，结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实意）乱（乱，扰乱）耳，无案牍（安牍，指公文，文书）之劳（劳，劳累，使…劳累）形（形，形体，身躯）。南阳诸葛（诸葛，诸葛亮）庐，西蜀子云（子云，指西汉文学家扬雄）亭。孔子云：何陋之（之，结构助词，表示倒装）有？
爱莲说
宋 周敦颐
水陆草木之花，可（可，值得）爱者甚蕃（蕃fán，多）。晋陶渊明独（独，只）爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之（之，结构助词，用于主谓间，取消句子独立性）出淤泥而（而，连词，表示转折）不染，濯（濯zhuó，洗涤）清涟（清涟lián，清水。涟，水波）而不妖（妖，艳丽，妖艳），中通外直，不蔓（蔓，名词作动词，横生枝蔓）不枝（枝，旁生枝茎），香远（远，远闻，远播）益清（清，清芬，清悠），亭亭（亭亭，耸立的样子）净植（植，竖立），可远观而不可亵（亵xiè，亲近而不庄重）玩焉。
予谓（谓，认为）菊，花之隐逸者（者，…的人或物）也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫（噫yī，叹词）！菊之爱，陶（陶，指陶渊明）后鲜（鲜xiǎn，少）有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜（宜，应当，当然）乎众矣！
两篇短文都是托物言志（托物寓意）之作。
《陋室铭》即开篇以山水起兴，引出居室虽陋，却因主人的有“德”而“馨”，陋室因为有道德品质高尚的人存在而美名远扬。
《爱莲说》先铺陈莲花高洁的形象，然后在对比中揭示莲花的象征意味。作者品评三花，以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。
语言上，《陋室铭》以骈句为主，句式整齐，节奏流畅，音韵和谐；《爱莲说》以散句为主，句式错落有致，变化灵活。
阅读课文，完成以下练习：
0.文言是古代的书面语体，年代久远，学习起来有一定的难度。有技巧的朗读能够有效提高文言文的学习效率。朗读请注意：一、把握停顿，读准节奏，切忌太快；二、揣摩虚词，读出韵味，注意模仿人物说话的语气语调。
1.解释下列词语在文中的意思。（6分）
斯是陋室，惟吾德馨——馨（）
中通外直，不蔓不枝——直（）
香远益清，亭亭净植——亭亭（）
可远观而不可亵玩焉——亵（）
莲之爱，同予者何人——予（）
牡丹之爱，宜乎众矣——众（）
2.请在括号内填写下列句中所用的修辞手法。（4分）
谈笑有鸿儒，往来无白丁。（）（）
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（）
莲，花之君子者也。（）
3.用文中原句填空。（5分）
①《陋室铭》中点明主旨的句子是___________________，描写陋室环境清幽的句子是___________________，画龙点睛的句子是___________________。
②《爱莲说》中点明主旨的句子是________________，比喻君子美名远扬的句子是___________________。
3.①惟吾德馨；苔痕上阶绿，草色入帘青；孔子云：何陋之有？ ②莲，花之君子者也；香远益清。
4.下面句子的朗读停顿不正确的一项是（ ）（3分）
A．苔痕/上阶绿，草色/入帘青。 B．可远观/而不可亵玩焉。
C．晋陶渊明/独爱菊 D．予独/爱莲/之出淤泥而不染
5.下列句子“而”的用法与其它三项不同的一项是（ ）（3分）
A．出淤泥而不染 B．可远观而不可亵玩焉。
C．自钱孔入，而钱不湿 D．康肃笑而遣之
6.下列句中括号内词语意义或用法不同的一组是（ ）（3分）
A．斯是陋室，（惟）吾德馨——晋陶渊明（独）爱菊
B．水陆草木之花，（可）爱者甚蕃——（可）远观而不可亵玩焉
C．无丝竹（之）乱耳——予独爱莲（之）出淤泥而不染
D．斯是陋室，惟（吾）德馨——莲之爱，同（予）者何人
7.请将下列句子翻译为现代文。（2分）
（1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
（2）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（3）噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
8.拓展阅读。（12分）
《盘铭》商·汤：苟日新，日日新，又日新。
《衣铭》先秦·佚名：桑蚕苦，女工难，得新捐故后必寒。
注释：
商汤：商朝的开创者。
苟：如果。
（1）请从两句铭文中选择一句翻译为现代文。（3分）
（2）铭文本是刻在器物上的托物寓意的文字，用来警诫自己。所以总是借物来讲道理。请从以上两则铭文中选择一则，说说其中寓意。（3分）
（3）请从以下器物中选择一样，仿照上面两则铭文的手法，写一则铭文（可用现代文）（3分）
器物：手机、毛巾、书包、鞋子
1.馨，馨香，借指美好的德性；直：笔直，挺直；亭亭：挺立、耸立的样子；亵：亲近而不庄重；予：我；众：多。
2.对偶（对仗），互文；借代；比喻。
3.①惟吾德馨；苔痕上阶绿，草色入帘青；孔子云：何陋之有？ ②莲，花之君子者也；香远益清。
4.D。
5.D。D项中“而”表示修饰关系，其它三项都是表示转折关系的。
6.B。解析：A项中“惟”“独”都是“只”；C项中“之”都是用于主谓间，取消句子独立性的结构助词；D项中“吾”和“予”与文言中常用的“余”一样，是第一人称代词，我。
7.（1）没有奏乐的声音扰乱双耳（心神），没有官府的公文劳累身心。
（2）我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。
（3）唉！对菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。
8.（1）① 如果一天新，就要天天新，新了还要更新。（如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。）
②采桑养蚕辛苦，纺织缝制艰难，得了新衣就弃旧衣，以后必受寒。
（2）示例：《盘铭》借盘要常用常擦洗，始终像新的一样，寄托要不断省察自身，不断更新自己之意。
《衣铭》借衣服来之不易，轻易抛弃旧衣必会受寒寄托要勤俭持家，不可浪费财物之意。（引申到老朋友旧情谊等亦可）
（3）示例：手机——带来便捷，带来信息，未必带来智慧。（能由物引申出寓意，句式整齐简洁地仿写即可）
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