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在浩如烟海的历史长河里，我们的文化一直在被传承，无论是有意识的还是无意识地，都一直流传至今！比如说我们的诗词文化！
说起诗词，首推唐诗宋词，作为中国文学史上的两座高山，它们可实在是“高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之。”到今天，一共流传了多少诗词下来，已经很难得到一个具体的数字了，但毫无疑问，都是我们民族的珍宝！这其中包括出名的诗、不出名的诗以及出名的诗人、不出名的诗人。
我们今天要说的这首诗，就是一位不出名的诗人写的，他的这首诗也没有多么出名，但却生动形象，值得一看！
我们今天要说的这首诗出自《乐府诗集》，那么，你知道《乐府诗集》是什么吗？
《乐府诗集》是继《诗经·风》之后，一部总括中国古代乐府歌辞总集，也是现存收集乐府歌辞最完备的一部，由北宋郭茂倩所编。
要知道的的，《乐府诗集》是汉朝、魏晋、南北朝民歌精华所在。内容十分丰富，反映社会生活面很广，主要辑录汉魏到唐、五代的乐府歌辞兼及先秦至唐末的歌谣，共5000多首。它搜集广泛，各类有总序，每曲有题解。
其中，乐府（本是掌管音乐的机关名称，最早设立于汉武帝时，南北朝也有乐府机关。其具体任务是制作乐谱，收集歌词和训练音乐人才。）原是古代掌管音乐的官署，其中就包括著名的民歌《木兰诗》。
说完这些，我们回归正题，来看看这首诗！
《白紵歌三首其二》汤惠休秋风袅袅入曲房，罗帐含月思心伤。蟋蟀夜鸣断人肠，夜长思君心飞扬。他人相思君相忘，锦衾瑶席为谁芳？
“秋风袅袅入曲房，罗帐含月思心伤。”诗人开笔以秋风起兴，不仅是时令的交代，也是诗情的开启。
其实，古代诗人写秋思的有很多，像曹操的《观沧海》就有“秋风萧瑟，洪波涌起”；而写闺怨的也很多，比如李白《独不见》的“风摧寒棕响，月入霜闺悲。”那这首诗为何能在众多诗篇脱颖而出呢？大概是因为它更加生动形象吧！
大家知道，古代女子不论是结婚前还是结婚后，基本上都是呆在深宅大院里边，没什么外出的机会。假如遇上需要去外地上任或者经商的丈夫，大概率只能在家里等了。这也是为什么古代闺怨诗那么多的原因。
在这里，诗人用一个“房”和一个“曲”，把思妇那种闺阁之幽与深，思怨之急与切生动形象、淋漓尽致地表达出来了。
秋天在诗人们笔下本就多“凄凉、冷清”意味，再加上这里的深宅大院，数不到头的等待、永远四方的天空。夜晚，月光照在床帷，更添凄清气氛。女子独处深闺，思念丈夫，已不知是多少个不眠之夜，再面对眼前的静夜景色，怎能叫她不心伤？
正当思妇独自沉浸在深切的怀念和无尽的悲伤中时，那讨厌的多舌的蟋蟀又鼓噪起来，鸣声单调、尖利，不绝于耳，搅得人欲眠不能，欲思不得，柔肠寸断。故此长夜思君，心神飞扬，恨不得马上飞到丈夫身边，或者丈夫马上回到自己身边。这种思念之深之切，非一两句话能说清的。
“蟋蟀夜鸣断人肠，夜长思君心飞扬。”这是从虫鸣声着笔来写，以蟋蟀的鸣叫来衬托女子内心的悲吟，乍看突兀，其实是很合理的。
古代女子面对情爱，多少有些含蓄和羞涩，这里不直接言明，而是以蟋蟀之叫声说出，实乃妙笔！
此诗步步反逼，层层递进。写到这里，那些外在的景物描写已经写完，正所谓是先景语后情语，主人公骤然发问：“他人相思君相忘，锦衾瑶席为谁芳？”我如此思念你，你自然也应与我一样，可现在，你却好似忘了一般。
“为谁芳”一句，表面看是在质问丈夫，实则是想说“这床上的锦缎衾被和华丽素洁的帐还不是为了'你'才发出芳香的吗！”
到这里，主人公思怨已极，而良人远行，自己的恩爱得不到报答，满腹的恋情得不到回复，不免又性急起来，一腔的幽怨一下勃发出来。可以说，精彩极了！
说完了整首诗，我们回过头来说一说这首诗的作者。题目也说了，这是一个不出名的诗人，那么，有多不出名呢？大概就是那种说出他的名字你依然一脸懵的“不出名”吧！
汤惠休，南朝宋（中国南北朝时代南朝的第一个朝代）诗人，早年为僧，人称“惠休上人”。因善于写诗被徐湛之赏识。孝武帝刘骏命其还俗，官至扬州从事史。由此可见，在古代封建社会，会作诗也是生存技能之一了。（当然，这里是调侃的话～）
汤惠休诗作今存11首，以《怨诗行》最为著名，富于民歌气息。其诗风华美流畅，在宋齐间颇有影响。论者多以“休鲍”并称，然而其成就实不足与鲍照相颉颃。
这首诗到这里就结束啦！屏幕前的你还有什么不同的意见或者看法吗？来评论区和小矣一起讨论吧！
完。
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