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我不知道你是否曾经遇到过这种情况：你觉得自己没有做错什么，但有人讨厌你并排斥你。
实际上，更有可能的是，你不经意中得罪了别人而不自知。你觉得的一些话对你而言可能是随意一说，但对他人而言，可能是许多空话。因而，如果你不清楚什么叫不应该说的，什么叫不应该做的，你很有可能早已惹恼了他人，她们也许会将你当做对手，但你却不清楚。
俗话说得好，"不知者无罪"。
殊不知，当牵涉到社交媒体场所时，他们很有可能就不灵敏了 特别是在成人世界，通常是 "说者无意，闻者有心"。如果你仅仅一个作用是，有些人觉得你一直在做一些有意的事儿，你怎么能不被得罪呢？
那麼，你怎样防止这些状况呢？
公孙衍的发起者孙膑老先生在《鬼谷子》的 《谋篇》中得出了回答，他告知大家，在与人相处时要尽量减少这3个禁区，做一个用心，不必犯错误去惹恼还不知道的人。
为什么总有人排挤你？不是他们坏，鬼谷子这3句话说明原因
01.人之有好也，知学顺之；人之有一定的恶也，避而讳之
如果你发觉别人喜爱某些物品，你务必取悦他，使他提升对你的喜爱；相反，如果你发觉别人有反感的物品，你务必防止使用它，使他不厌烦。
在社会心理学中，有一种状况叫 "自发性共鸣点"，基本上意思是，假如一个人老是说他人 "阴险狡诈"，大家对他的魅力也是 "阴险狡诈"；相反，假如一个人老是说他人 "心地善良纯真"，他也会被觉得 "纯真心地善良"。如同《幸福计划》的创作者格雷琴-鲁宾常说："你叙述他人的方法会危害大家对你的观点"。
这类现象也发生在本人的喜爱和不太喜欢上。假如一个人喜爱下象棋，但你又常常和他下象棋，那麼他对棋牌游戏的喜爱就会传送让你，乃至很有可能变成你的朋友。反过来，假如一个人反感蛇，但你通常在他眼前说蛇有多美丽动人，另一方可能也会为此而厌烦。
因而，大家务必在大家常说和所做的事项中留意这种层面。如果你想与别人创建优良的关联，你务必了解怎样竭尽所能为另一方考虑，使你的话题讨论和个人行为融入别人的爱好；反过来，如果你不愿得罪或厌烦别人，你务必掌握另一方反感哪些，并尽量减少在他人办公谈及。
02.无一人往往不欲而强对于人，何以人往往不知道而教对于人
他们的意思是，不必拿他人不愿意接纳的事.不愿做的事来逼迫他人做；也不必拿他人不愿意听的事.搞不懂的大道理来经验教训他人。
一般状况下，你认为理所应当的事儿在他人来看很有可能十分艰难。如果你逼迫他人作出更改，你当然会不经意中惹恼她们。
我对一个尤其激情的新朋友老齐印象深刻，他十分性格外向，擅于人际交往，交友或将要交友。那时候和他在同一个小组工作的朋友是反过来的种类，他尤其性格孤僻，只想要自身清静地工作中。
为了更好地 "协助 "他，他尝试和他讲理，并把他拉出去和他一起玩。显而易见，这名朋友不但不高兴，还把老齐视作对手，常常向领导干部状告。
因而，是的，在你想协助别人以前，问一问自身另一方是不是想要接纳这类协助。而不是用自身的观念去帮助他人，去劝导他人接纳协助，不然你出钱出力，結果确是不取悦，容易得罪人。
03.站起来内，其言外者疏；其身外，其言深者危
说白了 "“站起来内，其言外者疏 "的意思是说，如果你与你身旁的人沟通交流时，如果你一直说一些客气话，那麼大家就会感觉很生疏，不愿意贴近你。
这是一个接近我心里的话题讨论。我还记得一开始工作中时，我一直对人会很有礼貌，看上去我们的关系非常好，但事实上，我还在这个企业工作中了一年，我对自身并不了解。反过来，和我与此同时进到企业的同事小杨早已与同事们打成一片。我曾有心观查他，发觉他的为人处事方法和我彻底不同，他与之前的朋友开玩笑的，玩乐。
最初我不会太搞清楚为何。之后，在相关课程内容中，我掌握到一个新的定义，叫"关联升級"，这代表着如果你在该升級的情况下不挑选升級关联，关联就会比之前更糟糕。这就是为何很多人很友善，但沒有是多少盆友。因而，如果你想保持稳定的关联，你需要了解何时是升級的情况下，不然他会更为生疏自身。
"其身外，其言深者危 "这一句话的意思是，如果你对你不亲密的人说一些太亲近的个人隐私，你也许会惹上不便。这一点大家都了解，很多人由于 "交浅言深 "出了难题。
因此这一段佛经的关键是告知我们在和人沟通交流时要留意与其他人的关联。如果你与你并非很了解的人讲话时，你需要更 "凶猛"；但如果你与你密切相关的人讲话时，你需要更 "亲密无间"。那样你也就不容易容易得罪人，你能愈来愈遭受称赞。
这就是这一老油子的做人为人处事之道！。铭记这3个字，人际交往当然会获得改进，你也就不容易再被得罪或抵触了！
自然，做为儒家学派的创办人，孙膑的聪慧不可以仅用一两篇软文来叙述。
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