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1.华枝春满，天心月圆。
这是弘一法师的偈语。字面意思是：在开满花的枝头，春意盎然；在天空正中央，一轮明月正高高挂着。言下之意是：只要人生充实，就可以像花枝一样承载春意，只要内心豁达，就可以像天空一样高挂明月。
写作文时，适用于“充实”、“豁达”等主题。比如，写“豁达”主题时，可以像李寨主这么用：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若有豁达在心头，便是人间好时节。人活一世，只要心怀豁达，即便遭遇坎坷挫折，也能走出来，最终达到‘华枝春满，天心月圆’的境界。”
2.坠欢莫拾，酒痕在衣。
这句话的意思是：逝去的往昔就不要再去提起了，因为衣服上沾染着的酒滴痕迹记录着我们曾经的快乐。
写作文时，适用于“快乐”、“痕迹”等主题。写“快乐”主题时，可以像李寨主这么用：“人生应该追求快乐，但不要沉湎于昔时之乐。弘一法师说，坠欢莫拾，酒痕在衣。确实如此。过去的快乐就让它过去吧，虽然我们当日欢饮的美酒，依然在衣服上留有旧痕，但我们应该像鸟儿一般飞过。这样，才能拥抱更广阔的天地。因为，新的快乐，不在昨日之天空，而在明日的山之外，水之滨。”
3.内不欺己，外不欺人。
适用于“修养”、“君子之风”等主题。写“修养”主题时，可以像李寨主这么用：“真正的君子，会注重修身养性，做到内不欺己，外不欺人，仰不愧于天，俯不怍于地。这样，才算达到了孔子所说的“慎独”境界，为人处世能够堂堂正正，光风霁月。”
4.一音入耳来，万事离心去。
这句话的意思是：一种智慧之声传入耳朵，便可以让人内心透彻，各种烦恼之事，都会随风而去。
适用于“修养”、“智慧”等主题。写“修养”主题时，可以像李寨主这么用：“一音入耳来，万事离心去”，中国古人高度重视修身养性。孔子提倡“慎独”，朱熹注重“明理”，王阳明追求“致良知”，都是这方面的典型。我们应该继承和弘扬古人重视修养的传统，时刻反省，不让自己的精神世界遍布尘埃。
5.物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。
适用于“残缺（完美）”、“忌讳”、“转化”等主题。写“残缺（完美）”主题时，可以像李寨主这么用：“物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。因为事物一旦达到完美状况，就会向相反的方向转化。所以，月满则亏，水满则溢，物壮则老。人生在世，要明白个中道理，学会接受残缺，拥抱不完美。因为这样的状态，才能持久，也才是常态。”
6.一事无成人渐老，一钱不值何消说。
适用于“谦虚”主题。可以像李寨主这么用：弘一法师在世63年，在俗39年，在佛24年。在俗时积极入世，谱写歌曲，倡导话剧，教书育人；在佛时恪遵戒律，清苦自守，传经授禅，普度众生。他这一生，可谓充实丰富，著作等身，然而，他却自号“二一老人”：一事无成人渐老，一钱不值何消说。如此谦虚，让人高山景行。难怪一代才女张爱玲也对他佩服至极，曾说，“在弘一法师的院墙外面，我是如此谦卑。”
7.律己，宜带秋气；处世，须带春风。
适用于“为人与处世”、“待己与待人”等主题。写“待己与待人”主题时，可以像李寨主这么用：“弘一法师曾说，律己，宜带秋气；处世，须带春风。这话告诉我们，人生在世，应该严于律己，宽于待人。惟其如此，才能成为受人敬仰的翩翩君子。”
8. 修己，以清心为要；涉世，以慎言为先。
适用于“为人与处世”、“待己与待人”等主题。写“待己与待人”主题时，可以像李寨主这么用：“说到修身养性，我们可以像有德高僧弘一法师学习。修己，以清心为要；涉世，以慎言为先。这是弘一法师的为人法则，简洁隽永，值得我们奉为圭臬。”
9.识不足则多虑；威不足则多怒；信不足则多言。
适用于“不足（藻饰）”、“修养”等主题。写“不足（藻饰）”主题时，可以像李寨主这么用：“大师总是坦坦荡荡，快言快语，因为他们不需要藻饰。人有不足，才会需要藻饰。识不足则多虑；威不足则多怒；信不足则多言。凡此种种，不过是用其他方面的‘多’，掩饰某一方面的‘不足’。这样做或许可以让自己心安，却躲不过智者的眼睛。”
10.明镜止水以定身，青天白日以成事，光风霁月以待人。
适用于“修养”、“君子之风”等主题。写“修养”主题时，可以像李寨主这么用：“中国古人追求修身，齐家，治国，平天下。这一切的根基，在于修身。可以说，修身是入圣第一步，也是最关键的一步。作为仁人君子，也只有通过修身，才能明镜止水以定身，青天白日以成事，光风霁月以待人。”
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