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写在前面：一直觉得古诗词里的那些场景，那些人物与我们的生活相距很远很远。可每次打开那些篇章，在古人用文字雕镂的生活和情感中，总能窥见今天的我们。
说及“张三影”这个名字，你未必知晓，说到 “张先”这个名字你一定熟悉。张先，号子野，北宋时期著名的词人，善作慢词，与柳永齐名；著有《安陆集》，人称“张安陆”。
一、“张三影”的诞生作品无数的张先，曾因一句 “心中事，眼中泪，意中人”被人称为“张三中”。可惜，才情俱佳，多愁善感的张先对于这个称谓并不满意。在一次在朋友聚会中，张先听得有人喊他“张三中”，就玩笑着和对方说：“张三中”不好听，不如喊我 ‘张三影’吧。
还没等对方反应过来，他就颇为得意地诵读出来 ：“沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。” “那堪更被明月，隔墙送过秋千影。” “中庭月色正清明，无数杨花过无影。”那即得意又投入的神态，那即婉丽又含蓄的情思，惹得在场的客人一片叫好。就这样，张先有了另一个名字 “张三影”。
其实，张先的作品中有关“影”字的句子又岂止是这些呢？“娇柔懒起，帘幕卷花影。” “浮萍破处见山影，小艇归时闻草声。” “柔柳摇摇，堕轻絮无影。” 撇开其它，仅从词面来看，幽闲淡雅的句子，婉约俊逸的走笔，满腔幽怨的情愫，竟让我想到了“闲花淡淡香”的天然风韵。
张先的词含蓄蕴藉如美酒，浅尝慢酌，很是享受。然而，他多愁善感的心性，导致作品中氤氲着萧索落寞的情怀；或许，正是如此，他清婉隽永，撩人心魂的作品，总能让读者在不知不觉中陶醉其间。
二、和“影”有关的诗句是环境所迫，是时代所致，古往今来，诸如张先这样喜欢吟诗作词，把酒言欢的文人，写下过无数关于“影”字的诗句。
“起舞弄清影，何似在人间”苏轼的这首咏月抒怀之词，把自己遗世独立的意绪和往昔神话传说融合一体，是一首将自然和社会高度契合的感喟之作。
“时见幽人独往来，缥缈孤鸿影”同样是以影字入诗，苏轼的这一句可谓是风格清奇冷隽，俨然是不食人间烟火的世外高人所语。
“杏花疏影里，吹笛到天明。”陈与义的这首词以乐事写衰，昔非今比，今不如昔，沉郁哀婉，故作旷达的无可奈何更令人扼腕。
从朱熹的“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”；到李白的“举杯邀明月，对影成三人”；再到李商隐的“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。”等等。曾经，每每读到这样的句子，只觉得它们很美，我很喜欢，于是忍不住一读再读。
而今再赏，方才发现这描神之笔所蕴藉的万千情愫，何止是一个美字能够诠释的。在当时，叹老嗟卑是不得志文人的情绪，一些优秀的人在那种时代被迫无所作为的愤惋，只能借助于诗词来释放内心的种种；由此想来，以“影”字入诗，并非是他们善于用“影”字，而是一种表达的习惯，一种心性的使然，一种文人的做派。
三、和“影”有关的情节
生活中，确有这样一种人，情愿和自己的影子相伴，也不愿走进人群。偶尔不得已的同在，也是相对无言的。
人在本质上都是孤独的。但是谁会和快乐有仇呢？
一个人之所以喜欢和影子相伴，很大程度在于他觉得周围人的语言乏味，或者是他们的处世方式与自己有点格格不入吧？
这样的人，内心必定是孤傲的。气血旺盛，不轻易低头，但也绝不会打扰他人，很多时候，他们是习惯了自娱自乐，兀自悠然的；他们情愿被误解，也不愿去解释；情愿孤单，也不愿混杂在人群中。能够做他们的知己，实属难得；他们对于知己的要求，想必也是来不得半点将就吧。
这，是性情，是文人的情节，是一种别人难以理解的精神的洁癖。倘若你拥有，请为自己庆幸。或许，你就是下一个“李三影”“赵三影”吧。
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