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反讽，是一种文学修辞手法。这种手法通过说反话、唱反调，或者先扬后抑、明扬暗抑等思维和情感逻辑，产生矛盾的逻辑和情感，使得读者或者听众能够自己理解其中的嘲讽意味，从而达到传播思想观念，改变一些根深蒂固的错误思想的目的。要说中国近现代最大的讽刺文学家，以及最成功地使用反讽手法创作的作家，非鲁迅先生莫属。鲁迅先生曾在《且介亭杂文》中，鲜见地抒发了他对反讽艺术的认识。
“中国有这么一类人，倘使他身上有些什么错，你去帮他指了出来，本是出于好意，然而他却不仅听不进去，反而嫌弃起这帮他之人，我原本不曾想着定要如何去帮衬这类人的，然而后来竟然也不得不这么做，我想该怎么做好呢？于是想到了反讽。”从鲁迅先生的文字中不难看出，这种修辞手法针对的对象，往往是那些听不进去别人的话，或者是那些虽然能够听进去别人的话，却领悟不了的人。对于这两种人，反讽的方法就格外有效。鲁迅先生以文字和纸笔救亡图存，一生留下了大量脍炙人口的反讽艺术作品，然而其中最经典的，莫过于以下三句“骂人话”，其中不但没有一个脏字，有时甚至让人觉得，自己是在被夸奖。
第一句：阔起来了
阔起来了四个字，不是鲁迅先生的独创，但一定是被鲁迅先生用到了登峰造极的境界。其中，“阔”字是形容词用法，是富贵的意思。这四个字原本是褒义，用来形容某个人或某个家庭，经济富有起来了，或者社会地位高起来了。在明清时期的小说中使用比较广泛。然而，鲁迅却将这四个字活生生用成了贬义，更有意思的是，只要熟悉鲁迅先生对于这四个字的使用方法和使用场景，就很难再将其与褒义联系起来。鲁迅在短篇小说《孔乙己》中，就多次使用了这种反讽手法来刻画孔乙己。
例如，鲁迅写道：“孔乙己既不是养尊处优的阔人，也不是饱经风霜的劳动者。”小说开篇，鲁迅开门见山，交代了孔乙己的社会阶层，然而却用了“养尊处优的阔人”这样的话，讽刺孔乙己没有自知之明的同时，也顺便讽刺了当时一些富人。又如，孔乙己得了些吃酒的钱，一时间不知天高地厚起来，对于这种得意忘形的姿态，鲁迅先生写道：“孔乙己如今是真正阔了起来，再也瞧不上店家，睥睨地甩出几枚铜板。”这段描述中，鲁迅将孔乙己那种小人得志的样子，讽刺得体无完肤。
第二句：倘只看书，便变成书橱
这句话出自鲁迅的《读书杂谈》，是他对当时中国社会上一类知识分子的深刻讽刺。当时中国社会有这样一类知识分子，他们有一些知识文化，甚至留过洋，但是要么全然是死读书，读死书，要么看不起那些知识文化不如他们的人。对于这两种人，鲁迅有着分明的态度，他认为第一种人虽然不怎么会读书，但是心地善良，没有过多不好的心思，有些人只是没有找到好方法，一旦引导得当，就能走上康庄大道。对于第二种人，鲁迅的态度就严厉了许多，他认为这种人已经“快要烂到了骨子里，与其满腹经纶，不如一个不识字的文盲，虽然不识字，却有一颗善良的心。”相反，他认为这些人“一旦真正做起坏事来，只会有更大的危害。”
第三句：改造自己，总比禁止别人来得难
这句讽刺出自鲁迅《且介亭杂文-论毛笔之类》。鲁迅这句话，是针对当时社会上许多空想主义者甚至幻想主义者的病痛说出的。当时社会上有许多所谓“温和改良派”，他们在理论方面，面面俱到，教育起别人来，得心应手，然而就是不能自己做到。鲁迅没有直接揭穿他们，而是使用了反讽手法。为的就是让这些人明白，批判别人，指责别人，禁止别人，是多么容易，而改造自己，却又多么困难。其实鲁迅这样讽刺他们的最终目的，还是希望他们变好，能够意识到自己身上的问题，不要只是一个手指指着别人，却意识不到四个手指已经指向了自己。
鲁迅一生写过无数讽刺文学作品，也有不少实际存在的或者虚构的人物，成为被他“谩骂”的对象，而且鲁迅的讽刺十分深刻，骂人不带脏字，被骂者甚至还以为自己被夸奖了。不过，鲁迅自己也曾明确表示过，任何讽刺性作品，最终目的并不是为了讽刺，而是为了让被讽刺者变得更好，取得进步。从这个角度看，鲁迅先生真的是良工心独苦了。
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