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我们不得不承认，虽然时代在进步，如今我们的生活比古人要富裕的多。但是在文化这一块，古人总是要更有腔调一些。甚至在骂人这方面也要比后人更“高明一些”，比如说这6句文坛有名的脏话，不带一个脏字，没点文化的猛一听还以为是在夸你。
相鼠有皮，人则无仪，人而无仪，不死何为。
这句话出自于《诗经·鄘风·相鼠》
相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为！
相鼠有齿，人而无止。人而无止，不死何俟！
相鼠有体，人而无礼。人而无礼，胡不遄死！
大概意思是说：“看老鼠尚有一张皮，却见有些人没有庄重的仪态。如果人连仪态都没有，活着能干什么呢？
从表面上看，诗人是在谴责那些不尊礼的人，实际上是在诅咒自身制订礼仪和行为规范的统治阶级，这些人沉湎于荒淫作乐，哪里还有礼仪可言？因此“不死何为”是诗人发出最尖锐的诅咒，只是那些愚昧统治者们却全无察觉，这诗说的是自己。
沐猴而冠
这句话出自《史记·项羽本纪》中：“人言楚人沐猴而冠耳；果然。”项羽因为不高兴刘邦先入主关中，因此关羽在入城后就杀了投降的子婴，然后还牵连了百姓。因此有人便在背后嘲讽项羽，是“戴着帽子的猴子”一朝得势便显出原形。
夏虫不可语于冰
这句话出自《庄子·外篇·秋水》中：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”意思是说，只生活在夏天的虫，你无法和他叙述冬天的冰。因为它的生命只有一季，祖祖辈辈都没有经历过秋天，更别提冬天的。
这句话正是比喻有的人见识浅薄，自以为是。把自己眼前所见的世界当作世界的全部，实际上不过是固步自封而已。
周郎妙计安天下
这句话出自《三国演义》第五十五回：“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。”当年诸葛亮正是凭借着这两句诗气得周瑜吐血，差点从马背上摔下来。比喻有的人心机似海，却没有捡到半点便宜，不过是自作聪明罢了。
更无一个是男儿
这句话出自《述国亡诗》：“君王城上竖降旗，妾在深宫那得知？十四万人齐解甲，更无一个是男儿。”最后一句话读来非常的热血，不像是一个女子写的。但正因为是女子写的，更加的尖锐和刺痛人心。她用反问句式并运用反语斥责了蜀主的无能，并且嘲笑了文武群臣甘当俘虏的丑态，竟还不如她一位柔软的女子。
竖子不足与谋
这句话出自《史记·项羽本纪》中：“竖子不足与谋。夺项王天下者，必沛公也，吾属今为之虏矣。”
在鸿门宴上，项羽因为心软而犹豫不决，最终让刘邦趁机逃走。而愤愤不平的范曾便骂道：“竖子不足与谋”，虽然没吐露一句脏话，但仿佛已经像被指着鼻子骂：“没用的东西”。
历史就是一面镜子，可以照出自己的不足并加以改正，让自己变得更完美。有很多做家长甚至老师问我，孩子读历史应该从哪些书开始？我个人还是推荐《史记》，读《史记》可谓是获益良多，既能了解历史，也能学习书中的处事能力，甚至是从政经略以及安身立命之能。
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