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这中华语言博大精深，无论是优雅美丽的诗词歌赋，还是粗俗不堪的市井之言，都离不开语言的魅力，要说这语言的魅力，其实还有一种语言，让人一直对它产生非议，那就是骂人的话。
平民百姓骂人的话你肯定听过不少，我就不一一举例了，可是你不要以为这文人雅士就不骂人了，他们骂人的话往往更加高级，骂人的最高境界莫过于他们了，他们可以做到骂人的话中一个脏字不带也能让听懂的人无地自容。
而听不懂的人，还以为他们在夸自己呢。这史上就有六句有名的“脏话”，不知道的人可得好好看看了，别在之后被人骂了还不自知。
这第一句就是：相鼠有皮，人则无仪，人而无仪，不死何为？这句话出自《诗经·鄘风·相鼠》之中，这首诗的意思就是：老鼠都有它的皮毛，人要是不讲究礼仪的话，除了死还能做些什么？
这显而易见是在描述老鼠，可实际上是在骂统治者，讽刺了用无用的礼节来欺骗控制人民，让人民感到深恶痛绝的君王，并且这句话还将统治者比喻成了老鼠，语言犀利，又增强了风趣。
说完了第一句，便是第二句：竖子不足与谋。这句话其实是一句成语，它的出处是《史记·项羽本纪》，这句话的意思是：这种小子！我们不值得与他共商大计。在古代，用竖子来称呼对方，是一件极为不尊重的事情，所以听见这句话的你千万不要跟对你说这句话的人客气。
第三句为“老而不死是为贼。”出自于《论语·宪问》，没错，你没有看错，就是论语，这句话居然出自孔子的口中！
这句话其实是有一个典故：有一天，原壤岔开自己的双腿席地而坐，等待着孔子，孔子见到他之后，愤怒顿时到了极点，脱口便骂出：“你这个人，小的时候不讲究孝顺，长大了之后，还没什么成就，你就是一个老而不死的害虫。”后来老而不死这句话用来责骂空有年纪却没有成绩的人。
“十四万人齐解甲，更无一个是男儿”这句话为第四句。这句话出自于一首诗，这首诗其实是写了一个深宫的女人因为自己国家的军队战败从而亡国的悲愤。
它的全诗意思是：在王宫的城楼有一面白旗立了起来，你们如何得知我被封锁在这个寂寞冷清的深宫里。守护君王的十四万军人齐齐脱下金灿灿的盔甲，但这些人中没有一个真正的男人。虽然言语中略显夸张，但是却讽刺了这些男人没有一点点男子气概，这么大一个国家竟然不战而亡。
第五句为沐猴而冠。这句话出自于《史记·项羽本纪》，讲述了关于项羽的故事，在秦朝即将土崩瓦解的时候，项羽是所有起义的人当中影响力以及实力最为强大的人，如果项羽有心开创新的朝代，他的能力想要做到是轻而易举的，但是项羽显然并没有真心想要成立一个崭新的王朝，沾沾自喜的他统领着各地的起义势力，并自称“西楚霸王”。
后来在选择国都的时候，没有依照韩生的意见，在秦朝原有的基础上建立新的王朝，而是跑去江东炫耀自己的成绩，还将国都设立在了没有任何地域优势的彭城。感慨不已的韩生将项羽的愚蠢行为比喻成了“沐猴而冠”，沐猴而冠形容了一只猴子带着王冠的样子，和穿上皇袍也不像的意思是一样的，旨在讽刺项羽徒有虚表。
这五句不带脏字的“高级骂人话”说完了，这最后一句就是：夏虫不可以语冰。这句话其实与另一个我们所熟知的词语有很大的关系，那就是井底之蛙。
因为这句话的全部意思是：跟一生都住在井底的青蛙，无法跟它一起讲关于大海的事情，因为它住在空间狭小的地方；面对夏天过后就会死去的虫子不能跟它讲关于雪的事情，因为它的生命受到了时令的限制。它们的眼界都因此都受到了局限。所以，后来的人们，直到现在都常常在用这句话来嘲讽那些目光短浅的人。
其实类似于这种骂人不带脏字的“脏话”还有很多，生活中遇到些烦心的事情偶尔骂上两句舒缓自己郁闷的心情也无伤大雅，甚至这些不带脏字的“脏话”，还能逗人一笑，真的是不得不感叹古人的智慧啊。
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