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中国是一个爱诗的国家，自从先秦时期起，就有流传于民间的诗歌，经过尹吉甫采集、孔子编订后，形成了《诗经》。尤其是战国时期的楚辞，是中国诗歌文化的第一个高峰，此后在魏晋时期，以曹操父子、建安七子为代表的诗人，又掀起了另一个高潮。
此后的诗歌，进入了一段瓶颈期，直到唐朝时才达到了顶峰。这时候，天才诗人层出不穷，如同井喷一样爆发。他们的引领者是李白、杜甫、白居易、李商隐、杜牧等杰出诗人。对于诗歌的发展，他们有着清醒的认识，如果没有前代诗人的努力，他们是无法取得如此高的成就。
"此曲只应天上有，人间能得几回闻"之句流传广泛，通常用来夸赞某人唱歌好听，或者某人演奏的音乐好听。
然而，这句话本来是用来讽刺人的。它出自唐朝著名诗人杜甫的《赠花卿》一诗。
赠花卿唐代：杜甫锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻。
《赠花卿》写于唐肃宗上元二年，既是赠诗，自然是有对象的，其赠送之人是当时的武将花敬定，"卿"是对人的尊称。
不过如果你以为这首诗表达的是对花敬定的赞美，那就大错特错了，这首诗隐含的其实是杜甫委婉的讽刺，当然了，若是不知道杜甫写这首诗的用意，还是很容易理解错的。
既然是送给花敬定的诗，那么这个花敬定又是何许人呢？
安史之乱时，花敬定为当时的成都尹崔光远的部将，上元二年年间，梓州刺史段子璋叛乱，攻克绵州，并在绵州自称为梁王，花敬定就是那个之后带兵攻克绵州，斩杀了段子彰之人，也因此，花敬定有了卓越的功勋，但他却在此之后居功自傲，做了很多残忍的事情。
花敬定平定叛军本是大功一件，但他却纵容兵队对百姓大肆掠夺，也不遵守礼法制度，性情残掠，据说他曾为了掠取一金钏，残忍的斩断了妇人的手腕，可谓是残忍至极了。
这种人自是不能取得长久的胜利的，所以之后他在追剿段子璋残余势力时，因兵力疲惫未能成功，还反被叛军斩杀了，可谓是骄兵必败了。
杜甫的《赠花卿》就是在花敬定平叛之后正猖狂至极的那段时间写的，毕竟花敬定这般放肆，自然是也不把朝廷放在眼里，不顾礼法的他还僭用天子音乐，这在礼仪制度严格的古代可是祸乱纲常、大逆不道之事。
杜甫对这种放肆至极、残害百姓之人是深恶痛绝，遂作了这么一首诗赠给花敬定，其中是对他委婉的讽刺！
杜甫是唐代伟大的现实主义文学作家，字子美，自号少陵野老，唐诗思想艺术的集大成者，与李白合称“大李杜”。早期作品主要表现理想抱负和所期望的人生道路。
他写了很多反映当时的民生疾苦和政治动乱、揭露统治者的丑恶行径的作品，踏上了忧国忧民的生活和创作道路。
杜甫晚年创作《茅屋为秋风所破歌》中的一句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”3句句句蝉联而下，构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势。
“床头屋漏无干处”的贫苦中迸发出火热的希望
有人说，即便是这样的辞赋水平，也很难承载得起杜甫的忧国情思。这种深情，经得起时间的考量，不会被时间遗忘。
我每次捧起《杜甫集》，每次读到他那首《茅屋为秋风所破歌》，都不禁潸然泪下。
杜甫即使身处从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中也能迸发出“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”的奔放的激情和火热的希望，更是表现了他博大胸襟和崇高理想。
他的坎坷一生，他的壮志难酬，他在生活的泥潭里苦苦挣扎的样子，都被尘封在这本书里。即使已经过去了几百年，依旧能够在他的诗里面，与他遥远而又寂寥的悲情惺惺相惜。
除此之外，还有《李白诗集》《白居易诗集》。
他们都是可以让我们在浮躁的社会中，感受宁静的一缕清泉，在迷茫和烦躁的时候，随便翻开一本，就能够让你的心平静下来，整理好心情重新出发，或许会有意想不到的收获！
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