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《管子》是先秦时期各学派的言论汇编，内容很博大，大约成书于战国(前475～前221)时代至秦汉时期，内容很庞杂，包括法家、儒家、道家、阴阳家、名家、兵家和农家的观点。
信不足，安有信。
对人不诚信，就得不到来自别人的诚信。
仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
释义：百姓的粮仓充足，丰衣足食，才能顾及到礼仪，重视 荣誉和 耻辱。
不务天时则财不生，不务地利则仓廪不盈。
不利用适宜的气候条件，财富就不能增长；不利用有利地势，仓库就不会充足。指发展经济必须注重天时地利。
礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。
治理国家有四种纲领：礼、义、廉、耻。失去一种国家就会产生动摇，失去两种国家就会发生危险，失去三种国家就会被颠覆，四种全部失去国家就灭亡了。动摇了可以扶正，危险了可以拯救，颠覆了还可以恢复起来，灭亡了就再也没有什么举措可以拯救了。
霸王之所始也，以人为本。本治则国固，本乱则国危。
成就霸业或王业的开始，要以百姓为根本。根本治理好了，国家就会稳固；根本动摇了，国家就危险了。
利之所在，虽千仞之山，无所不上；深源之下，无所不人焉。
利益所在，就算在万仞山巅，深渊之底，也会攀高入地也会无所不往。
天下不患无臣，患无君以使之。天下不患无财，患无人以分之。
患：担忧，忧虑。治理天下用不着担忧没有能干的大臣，应该担忧的是没有君主去任用他们。指人才到处都有，重 要的是如何发现和任用。
一年之计，莫于树谷；十年之计，莫于树木；百年之计，莫于树人。
（做）一年的打算，没有赶得上种植庄稼的；（做）十年的打算，没有赶得上栽种树木的；（做）一生的打算，没有比得上培养人才的。培植以后一年就有收获的，是庄稼；培植以后十年才有收获的是树木；培植以后百年才有收获的，是人才。
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