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“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”、“故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”……这些名句，你还记得是出自哪篇文章吗？还能像当时那样把整篇文章背的滚瓜烂熟吗？
《桃花源记》 《陋室铭》 《师说》 《岳阳楼记》 《木兰诗》，那些年我们熟记于心的经典古文，如今你还能背出几篇呢？
今天，让我们重回初高中的文学殿堂，温故而知新。
《桃花源记》陶渊明
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
忆：还曾记得否？这篇文章是初中文言文八年级的第一篇。采用写实手法，以虚实结合的手段向人们展示出一幅美如画的仙境，令人神往。特别是结合现代人的生活方式、生活习惯来侧面烘托出那时人们对生活的热切希望。
《爱莲说》周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!
忆：最令人印象爱那个深刻的一句便是“可远观而不可亵玩焉”，由此可见，“爱莲说”正是今日“爱廉说”。让莲花在权势面前不失节，逆境面前不动摇的精神深刻融入到现在社会政治中。
《师说》韩愈
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
忆：此文结构灵动而严谨，论证缜密而细致；以及从正面论证从师的必要性，并提出“闻到”先者为师的观点。依稀记得这篇文章当时花费四个早晨，直至代课老师讲完这篇文章，而后又将文章大意梳理开来，堪堪才能将文章给完整的背诵下来。
这些都是宝贵的回忆，或许现在的你所从事医疗、消防、技术等工作，与当年所学八竿子打不着。当你看完这篇文章多少都会勾起你的点滴回忆。此类文章，多不胜数，我们所学不过是浩瀚星空中的一课，经典为何称之为经典？通常以这三点为标准“影响力、时间性、广泛性，先贤时者所言，予人颇多启迪。想了解更多先贤经典，敬请关注微信“聚福巴”，带你领略不一样的经典。
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