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三国历史经过罗贯中的加工，成为了四大名著之一的《三国演义》，而这使得三国的故事在全中国乃至全世界广为流传。而在三国时期，大家对刘备那是再熟悉不过了，刘备的一生也可谓是传奇的一生，也为后人所津津乐道。刘备早期以卖草鞋为生，中途偶遇关张二人，因三人都是庶人出身，又都有志于天下，再加上志趣相投，于是在桃园结义，设誓共扶汉室，福祸与共，生死相恤，决定干一番大事业。但是生于乱世，想成为英雄就要放弃柔情，斩断儿女之态，在小说《三国演义》中就写了这么一件事。
当年，刘备和关羽去讨袁术，让张飞守徐州，结果吕布夜袭徐州，张飞因醉酒无力抵抗，便只身而逃，却把刘备家小陷在城中。后来刘备等人回来，张飞十分自责，便要拔剑自杀，刘备突然夺过宝剑，说道：“兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续。吾三人桃园结义，不求同生，但愿同死。”刘备此言一出，把张飞是感动的一塌糊涂，一旁的关羽也颇为震撼，一句话瞬间把张飞、关羽的地位抬到了不可或缺的地步，而妻子则是可有可无的。
而这样的言论，也只有在一个男权至上的时代能会出现，封建时代女性地位低下，基本沦为男人的附庸品，只能依靠男人生存，甚至被当成商品被交易。刘备作为一代枭雄，目的在于天下，而想夺取天下就需要各路人才的相助，像关羽和张飞这些三国时代的人杰，那可是万中无一的，自然是刘备重点笼络的对象。而刘备当时的妻子，背景算不上大，对于刘备的助力太小，所以对于刘备来说，妻子丢了就丢了，大不了以后再找一个，但人才却是不可错过的，一旦错过就没有了。关于此事，正史中也有所记载，刘备在争夺天下的过程“数丧嫡室”，看来，丢老婆这件事对于刘皇叔来说，可谓是“家常便饭”了。
有人认为刘备本质上是个小人，凡事为自己考虑，所以这些话都不心里的话，内心深处就是让关羽张飞为他卖命，但是刘备在历史上还留下另两句话：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”这句话出自《三国志·蜀书·先主传》，而刘备能说出这样的话，还是有一定魄力的，况且关、张二人也不傻，曹操当年拉拢关羽对他万般好，关羽都不买账，所以刘关张不离不弃必是情义使然，刘备是有独特的人格魅力的，当然《三国演义》把他塑造成道德圣人，也不太合乎实情，我们应该以辩证的眼光看待历史。
历史记载，弟兄三人形影不离，“出则同行，入则同榻”，虽然史上并没有明确说有桃园结义一事，但三人的感情却是实打实的。而刘备说的那几句话之所以很有名，不单是因为这是三兄弟的真情流露，而且还在于这话在伦理与道德的边缘处滑动。这句话既符合了人们对于兄弟义气的崇尚，又打击了大部分人以老婆孩子为重的儿女情长，认为这并非大丈夫本色，大丈夫应该舍生忘死，不能被美色所迷，置朋友同志于不顾，自古“英雄难过美人关”，甚至为了美人，皇帝都可以不当，所以这几句话在当时是极好的戒语。
当然，这样的现象，是男权时代女性地位卑微的一种体现。近代时期，黑帮盛行，兄弟义气胜于一切，而这句“兄弟如手足，女人如衣服”在黑道中找到了生存的肥沃土壤。如今，这句话已经不符合现在的价值取向。
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