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国庆特展:山中书丨等山等等沙门耀征的句草纸

时间:2019-03-09

1973年生人,2017年剃度出家,师从河南信阳黄柏山法眼寺上明下一大和尚,2017年11月江西抚州正觉古寺受具足戒,禅宗临济宗、云门宗法脉传承人

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展览时间

10月1日-10月30日

策展人

陈靖

展览地址

嘉定区 东下塘街53号 百合书院

艺术家简介

释耀征,字圣提、号寂承、演法,自号等山等等。1973年生人,2017年剃度出家,师从河南信阳黄柏山法眼寺上明下一大和尚,2017年11月江西抚州正觉古寺受具足戒,禅宗临济宗、云门宗法脉传承人。当下,修行于福建邵武竹山寺,终日打坐、读书、写字,喜云游行脚。自幼习书,出家前多次在京举办个展。曾任国内知名出版集团副总编辑,副总经理等职,并创办蜜蜂书店、蜜蜂文库、古本书店,任总编等职。现以笔墨、出版为佛事,自出家后累计以毛笔书写经书法语二百余万字,以“文艺禅的当代实践”为研修方向。

释者·序言:

“句草纸”其实是一种公案禅书的编撰方式,古人很久以前这么玩过。比如禅师们将一些公案语录抄在纸条之上,供参禅时使用。久而久之越来越多了,就成了某某禅师辑录的某某书。这种编撰方式后来就叫作草纸集,或者叫句草纸。

我用这种方式写字,只是碰巧而已,以前未出家时,便日写纸条百十余纸,多用于赠送来书店里购书的读者诸君,出家之后旧习难改,况且山中无甲子,常日里的书写歪打正着就变成了安心入道的方便法门,一点点竟成了每日不断的功课了。所谓门门皆是道,笔墨佛事大抵如此。

因此诸位所见,就是这半年来所写的一些尺寸稍大一点的纸条。书写时间各异:有的是禅余写的,有的是在工地上写的;内容也庞杂:有的是贫僧自己的心得,诸如读书笔记、公案、法语、诗文、联句等;有的则是采撷的别人家的风景,比如一些古德的经典语录,贫僧没有亲证,便只伏在这些古往今来大德的臂膊上,从他们眼中窥到一些“無”之境地的风景,用心和笔把它们记下来。

既然是平日里随时随手随便记的,也着实没有什么规矩套路,逮到什么笔纸墨就用什么,常常是一支秃笔,一碗宿墨,抓过一张纸随手就写,字也是大大小小歪歪扭扭,一如其主,是粗布烂服的山中野人样,没有一点大和尚的作派,未着袈裟、七衣、海青,就是穿着长袍、小褂,沓拉着拖鞋就出来见人。书写的威仪基本为“無”,字也是赤条条的,就是将一颗心明明白白地捧出,记录着贫僧在通往“無”的道路上的所知所感、所见所闻。

如此随性而书,倒也了无挂碍,不用考虑书法之“美丑”,只需以手写心,在作品中直见书者心性。但这个特别不容易,而且也装不出来。

要写出见心性的作品,书者必须要将自己熟极而流的东西去掉,必须要将自己最为擅长的得意之笔去掉,也必须将那“写书法作品”的表现之心去掉,执笔就要平常得像拿筷子一般,把自己推到如如之境,然后再写字,才能出来自家面貌,天真本然。

只是这实在太难了,犹如让一个包裹得严严实实的人在大庭广众之下脱衣服,有几个人敢把自己的心赤裸裸打开了写呢?所以大家都选择整齐美观的,与电脑字体差不多的书法作品,认为那是功夫,而且保险。

但在习惯了山居的贫僧眼里,生生不息的林中草木比我们更明白生命的真谛。“木末芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”这样一份不为外物所扰的天真本然,才是生命应有的强大从容。

缘聚缘散,无非幻想,墨浓墨淡,总是心迹。片纸见平生,亲切无过此语。谢谢诸君光临。

阿弥陀佛。

——等山等等沙门耀征

部分展览作品欣赏

· END ·

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