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中国文化中有一个很独特的部分，那就是成语和歇后语。之所以独特，是因为它们既不是诗词，也不是散文，也不是小说戏曲，它们构不成一个完整的叙事，却和这些璀璨的文化一样，流传了千年。
成语之所以流传千年，其实也代表了我们中华文化的一种形式，那就是每一个成语背后都有一段历史和故事，或者是传说，与我们中华历史文化紧密相连，不可分割。
一般的成语都是四字成语，尽管只有四个字，但是很多成语却有着深刻的内涵和寓意，而且每一个成语背后都是一段动人的故事。
今天要讲的这个成语，是一个多字成语，“多行不义必自毙”，讲的是春秋战国时期郑庄公和弟弟共叔段的一段争夺君王之位的故事。
这段故事其实起源于一个春秋时期著名的女人。
武姜的两个儿子：寤生与共叔段
郑伯就是郑庄公，春秋时期郑国国君。
话说郑国的国君郑武公娶了一个姜家的女子，史称武姜。姜姓，是我们熟知的姜子牙的后裔，春秋战国时代，姜姓女子可是大名鼎鼎啊，个个都有一段传奇的故事，吸引着后人的眼球。比如晋文公的夫人齐姜就是一个姜姓奇女子，而武姜是另外的一个。
武姜之所以有名，除了是姜姓女子之外，还因为她著名的两个儿子：郑庄公和共叔段。
武姜嫁给了郑武公，生了两个儿子：郑庄公和共叔段。
武姜生郑庄公的时候，是难产。那个时代生孩子，是一件要命的事，更要命的是，郑庄公是脚先出来的，这不是要他娘的老命嘛！
所以，郑庄公出生后，他老娘给他起名叫“寤生”，就是倒着生出来的意思，也就是不顺着他老娘的心，因此遭到了他娘武姜的嫌弃。
差点被吓死，捡回了一条命的武姜，非常厌恶这个大儿子，几乎不愿见他。之后她又生了一个儿子，起名叫共叔段。于是她把所有的爱都给了这个小儿子，宠爱有加，要什么给什么，连太子之位也要从大儿子手中夺过来给小儿子。
自古以来，父母亲都比较偏疼小儿子，冷落其他孩子，更何况差点害死自己老娘的寤生，更不得亲娘的心疼。
好在他爹郑武公不糊涂，明白长幼有序，也深刻知道嫡长子传位制度的优越性，所以照旧传位给长子寤生，也就是郑庄公。
史书中没有记载郑武公是否心疼这个长子，不过从他坚定不移的传位给长子寤生，就可以看出至少他是个明事理的君王。
郑伯克段于鄢的故事
郑庄公即位后，他的母亲依然偏爱小儿子，经常为了小儿子向大儿子索取。让小儿子叔段的封地越来越大，实力越来越强。这引起了大臣们的不满和警惕。
大夫祭仲就提出了异议，叔段的封地太大了，超过了应有的规制，这怎么能行呢。可是郑庄公却无可奈何的说：“这是我老娘的要求啊，我总不能违背老娘的心愿，做个不孝子吧！”
祭仲又说了：“你妈也太贪得无厌了吧，她这样宠着你弟弟可不行啊！这就像野草，如果你不早早拔除，就会不断蔓延，一旦蔓延的很严重，再想拔除干净就难了！”
注意，金句来了！我们熟知的成语出现了。
郑庄公说：“多行不义必自毙，子姑待之！”。这种经常做不仁义的事，贪得无厌的人，迟早会自寻死路，人不灭之天也灭之，你等着瞧吧！
果然，叔段越来越过分，越来越贪心，不断扩大领地，并且准备武器和战车，俨然是郑国第二个国君，与自己的哥哥分庭抗礼。
大臣们又不安心了，害怕叔段拥有的领地更大，拥护他的百姓会更多，劝郑庄公早早行动，除去隐患。郑庄公依旧稳如泰山。他说：“我弟弟这个人，他的做法是对君主不义，对兄长不敬，这种人怎么会有很多人拥护他呢，早晚他会崩溃”
果然，叔段准备好了反叛的一切事项，准备起事了。这时候，他那偏心的老娘做出了让大儿子忍无可忍的事，她做了小儿子的内应，准备帮助小儿子攻打大儿子，灭了大儿子，让小儿子做国君。
多行不义必自毙，叔段和武姜的做法自然不会有好结局。早已经做好了准备的郑庄公不仅打败了弟弟，还把弟弟赶到了共国。
这就是“郑伯克段于鄢的故事”。你以为故事到这就完了？错，还有下文。郑庄公还没有处理他那长偏了心眼儿的老娘呢！
黄泉路上的母子相见
郑庄公赶走了弟弟，也挺恨自己偏心的老娘呢。于是把自己的老娘安置在了城颖，还发了毒誓：“不到黄泉地下，绝不见我的娘！”，不到死就不见自己的娘，这是有多恨他娘啊！
不过也能理解，这个偏心眼儿的老娘，联合自己的弟弟，不灭了自己誓不罢休，郑庄公怎么能不恨呢！换了谁可能都受不了这样的娘。
可是，郑庄公却是个孝子，他发完誓后不久就后悔了。可是怎么办呢？君子一言，驷马难追，更何况他是国君，怎么能违背自己的誓言呢！这可犯难了！
不过不要紧，聪明人有的是，办法也想得出来！黄泉路上相见也不打紧。
这不，出来了一个叫颍考叔的人，巧妙地探出了郑庄公的心思，还给他出了一个绝妙的主意。他向郑庄公献了一件礼物，受到了郑庄公的接待，请他吃饭。
颍考叔在吃饭的时候，把庄公赐给他的肉留着不吃。郑庄公问他为什么，他说：“我的东西我老娘都吃过，但是君王赐的肉羹她还从来没有吃过。”
郑庄公听后很感叹：“你还有个老娘可以孝顺，我却没办法孝顺我的老娘了！”颍考叔说：“这怎么会呢？您的老娘不是还在呢吗，怎么不能孝顺？”庄公说：“我曾经发誓，不到黄泉，不见我娘，现在我想见她也没办法见了。总不能让我去死吧！况且我老娘还在，我就是死了，还是见不到她啊！”
颍考叔说：“ 这还不好办吗，简单，您在地下挖一条隧道，只要挖出了泉水，就算是见到黄泉了，您就可以见你的娘了啊！”郑庄公感叹：“原来还可以这样解释黄泉啊！那太好了！”于是和自己的娘在隧道中见了面，母子和好如初。
你看，人要想做成一件事，总是会有办法的，即便是黄泉路，我们自己也可以造出来。
原生家庭的创伤带来的两种不同结果
在这个故事里，我们看到了原生家庭带来的两种伤痛：得不到父母的爱，会感到伤痛，受到创伤：得到了父母太多的溺爱，胡作非为，最后也会留下殇痛。
今天我们常常会讨论到原生家庭带来的伤害问题，很多人都会引起共鸣。原生家庭对我们的性格养成，对我们的习惯做人，对我们成人后所选择的道路都会有很深的影响。
有很多人受到原生家庭的影响，一辈子深陷痛苦而无法摆脱。比如电视剧《欢乐颂》中的樊胜美；而另外一些人，在原生家庭给与的创伤里，奋起努力，即使摆脱不了原生家庭的阴影，但却活出了另外一个自我，比如《都挺好》中的苏明玉。
这就是原生家庭带来的两种后果。
在《欢乐颂》里，樊胜美的父母偏爱儿子，无底线的向女儿索取，来满足儿子无底洞的无赖需求，以至于造成了儿子的“啃老”和女儿的“深陷泥潭”。
樊胜美的哥哥因为父母的无条件的溺爱，不求上进，需索无度，拖着妹妹下泥潭，直到剧集完结仍然过着得过且过，混吃等死的日子。支撑他如此生活的是父母无条件的给与，而这种给与的来源，是父母对于女儿的吸血。
而樊胜美，对于原生家庭的吸血，她既没有勇气和决心摆脱，也没有能力改变，在这种越陷越深的原生家庭的吸血泥潭里，她苦苦挣扎，数次将要面临灭顶之灾，尤其是她的奋斗成果全部被家庭剥削完结，自身生存和立足都成了问题，更无法谈及自己的婚姻家庭和未来。
樊胜美的伤痛可想而知。
另外一个原生家庭的受害者苏明玉，却走了一条完全不同的自强之路。
苏明玉的哥哥苏明成也是一个“妈宝男”“啃老族”，父母对他的偏心造成了他的无理取闹和家庭对苏明玉的吸血。
面对家庭的冷暴力和父母的偏心，苏明玉选择了反抗。她从上大学开始，果断的选择和家庭割裂，自立自强，最后取得了事业和爱情上的双双成功。
当苏明玉获得了一切之后，她选择了和原生家庭的和解。
原生家庭伤害的两个方面
我们分析《郑伯克段于鄢》这个故事，以及《欢乐颂》和《都挺好》中的原生家庭状况，发现一个问题，原生家庭的伤害带来的其实是两个方面：
受尽冷落和暴力以及吸血的孩子是受害者，而无底线被溺爱的孩子是另一个受害者。
无论是樊胜美的哥哥也好，是苏明玉的哥哥苏明成也好，还是郑庄公的弟弟共叔段也好，其实也是原生家庭的受害者。他们是幸福的受害者，是无度溺爱的受害者。
樊胜美的哥哥因为父母的极度宠溺，极度娇惯，最终被养成了一个废人，一事无成，懒惰贪馋，没有一技之长，除了吸血原生家庭和妹妹之外，就是一个活着的会呼吸的死人。
父母对他予求予取，造成了他事事伸手的习惯。因为伸手就可以得到，他不需要思考，不需要努力，不需要上进，也不需要做任何事就可以得到，这使他自我放逐，成为了一个废人。
苏明玉的哥哥苏明成，因为母亲的偏爱，事事依赖父母，尤其是母亲，习惯性的伸手获得，成为了一个地地道道的“啃老族”、“妈宝男”。母亲为他的未来生活安排好了一切，他自己不用动手去拼搏，不用去努力工作去获取，自然而然也就成为了一个接近废人的人。
这是两个被养废了的孩子，永远不会长大，永远不会自己生存。如果离开了父母的庇护，和对妹妹的吸血，这两个人大概率是生存不下去的。
再看郑庄公的弟弟共叔段，他虽然没有被养废，却被养成了拥有贪得无厌的狼性的人。母亲武姜对他百依百顺，予取予求，其实也是从郑庄公那里吸血给与自己的小儿子。
所不同的是，前两者是普通百姓，而共叔段是王子，他的吸血更庞大，贪婪更无比。他在成年后胃口变得巨大，不仅要求封地城郭，最后甚至伸手要得到哥哥的王位，并因此而不惜与哥哥刀兵相见，发动战争。
共叔段本质上和樊胜美的哥哥，苏明玉的哥哥是一样的，不同的是地位不同，啃老、吸血的实物差别也是巨大的，他要的是哥哥的王位和人头，这种过分要求的结果自然也是惨败的，他失去了一切，流亡他国。
《左传》没有明确记录共叔段何时死亡的，但是可以预知的结局必然是客死他乡，子孙流散。
这就是被宠坏的孩子的结局！
另一方面，樊胜美也好，苏明玉也好，郑庄公也好，他们也都是原生家庭的受害者。
樊胜美深陷泥潭不能自拔，痛苦不已，苏明玉自身强大后选择了对原生家庭的原谅和和解。而郑庄公发下毒誓：“不到黄泉不予母亲相见。”可见原生家庭对他们的伤害之深。
虽然由于颍考叔出的点子，郑庄公最终与母亲武姜和解，但是因为母亲的偏心给他年幼时、少年时，以及兄弟阋墙之祸带来的伤痛，他在余生中真的能够做到完全释然吗？苏明玉也是一样。
所以告诫做父母的或者将要做父母的人们：如果做不到正确的爱孩子和教育孩子，那么一定要先完善自身，学会爱与被爱，才能把正确的爱传递给下一代。
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