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正如白振清老师所说：文同这些以“杂题”为题的作品，通过对古洋州园林池沼一年四季自然风光的描绘，“生动地再现了北宋时期洋州区域附近的自然风貌，表达了诗人的喜爱之情，也让我们从中看到了古代地方长官的政余生活与文化追求。”“突出表达诗人的所思所感。”而且，文同的作品“并不完全信守律绝的规则，大都是作者信手而发，不事雕琢，只求语言上的畅达与平易，从中体现出一种解脱束缚、随心所欲的自由精神。”
是的，重在“表达”，目的在“体现”，关键让读者还要有“体会”。
为什么我们要写、要画、要歌吟？莫非真是为写而写、为画而画、为唱而唱吗？纵观所有好的作品，我们不难发现，无论是以文字为符号的“写”，以色彩为符号的“画”，还是以声乐为符号的“唱”，皆在一个“情”字，皆归于一个“情”字。或以景抒情、借景抒情，或由景而情、由景入情。一实一虚，写议结合。是以无情，则无意，无意则无魂。
《横湖》《湖桥》，借“一望见荷花”的景象，写荷的高雅，“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”借“偃若长虹卧”的描述，抒发“安得五彩虹，驾天作长桥。仙人如爱我，举手来相招”那种疏放、高远、旷达的精神追求。
《书轩》：清清泉水绕过庭院，油油绿竹掩映着护栏。这么好的去处，能干什么呢？“惟宜弄铜椠”，就是适合读书啊！
《冰池》：写“日暮池已冰”，得论“不怕池中寒”。诗人紧紧围绕冰池所见，赞美野鸭子不畏严寒，宿于冰池的生活特性。由此喻人，也感召人要像野鸭子一样顽强，一样适应大自然。
《竹坞》：看似说“莫撼青琅，无时露如雨”，实则是要说：莫要轻慢那如玉的翠竹，晶莹的露珠是多么的高洁。竹直而有节，且生来清瘦，愈老愈坚硬，映入水中，纹光闪动，当空抽长，绿影增春。
《荻浦》：“每见有微禽，投之宿如客。”也看似写实，实则是说：这时有许多让人怜爱的小鸟，就像漂泊的旅客一般投宿荻中。以“微禽”喻人、喻“我”。写漂泊的艰难，抒发肩上的使命和以天下为己任的襟怀。
当然，文同其余诗作，还有苏辙、鲜于侁、苏轼的诗作莫不如此。
120首诗你就细着读，慢慢地品，做一回他们的座上宾吧！
（文/沙鹭）
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